翡翠觀音雕刻品賞 彈指間美麗盡顯
翡翠的造型藝術(shù)不只表現(xiàn)雕刻工藝
，更重要的是表現(xiàn)在構(gòu)思時的組織能力與想象。傳神靠特征，運動生姿態(tài)，形象塑造需要以大膽大眼的氣派，拋開一切不必要的細枝末節(jié)去全力從大特征、大動態(tài)、大氣勢方面思考，使形象典型明確，精美生動，新奇獨到，成為一個更富于含蓄美、想象美，更具有回味美表象形態(tài)。
在我國服飾佩戴藝術(shù)中，翡翠飾品的流行曾盛極一時
。翡翠飾品材質(zhì)優(yōu)良、形制豐富，雕刻技法多樣、題材講究。濃綠圓潤晶瑩的質(zhì)地，加上精美的雕刻，賦予了翡翠飾品人格化的文化象征意義，形成了中華民族特有的翡翠文化，戴玉、賞玉、玩玉之風盛行。.jpg)
菩薩造像演變到唐代，已明顯的女性化了
。其形象美麗
，婀娜婉麗，服飾華貴
，首飾珠光寶氣，洋溢著可親可昵的世俗人情味
。顯然是作為人間美的化身來表現(xiàn)的
，是代表著廣大人民對美好生活的熱愛與向往，當作人世間;善;
、;美;的理想典型加以塑造的
，因而便賦予她們更多的現(xiàn)實人物的形象特征及精神品格
、人性等等
。加上完美的藝術(shù)加工
，自然也就顯得格外生動，倩麗感人
。如普賢菩薩
，享有;東方維那斯;之稱
，是以美女的形象塑造的
。
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翡翠雕刻展現(xiàn)的是一種形式美。形式美
，是孕育于客觀自然之中
，更是人的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。藝術(shù)創(chuàng)作利用線條、色彩、形態(tài)按照一定的規(guī)律組織成某種形式，激起人的審美情感，這些純點、線、面的有序排列組合，稱為形式美，或曰有意味的形式。形式美是造型藝術(shù)情趣、意境
、魅力的本體所在
，也是美術(shù)欣賞必須著意把握的核心和要害。
來源：本站商城
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一
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