選購翡翠觀音區(qū)分冰種和玻璃種翡翠

21-04-07 瀏覽:1679次【大中小】

一

，楊柳觀音(佛身)：右手持楊柳

，踞坐巖上，手持凈瓶

。

二，龍頭觀音（辟支佛身）：以不同姿態(tài)乘龍顯圣于祥云中

，是化身天龍之身

。

三，持經(jīng)觀音（聲聞身）：箕坐巖上右手持經(jīng)卷若讀書

，也有一說釋持經(jīng)為聲聞身

。

四，圓光觀音（梵王身）：身后有火焰圓光

，大放光明，或釋圓光為普門品中"或遭王難苦

，臨刑欲壽終

，念彼觀音力，刀尋段段壞"相應

。

五，游戲觀音（帝釋身）:五色祥云上箕坐或漫步自在形

，翡翠種水

。

六

，白衣觀音（自在天身）：敷草坐巖上

，左手持蓮花，右手結與愿印

，身著白衣，處白蓮花之中

，或結定印以為是比丘與比丘尼的化身

。

七，蓮臥觀音（天大將軍身）：雙手合掌

，在蓮葉上作半臥姿，表卅三觀音之小王身

。

八

，瀧見觀音（大自在天身）：在高山倚巖而坐

，坐眺望流泉飛瀑

，表普門品中"假使興害意，推落大火坑

，念彼觀音力

，火坑變成池"之意

。

九

，施藥觀音（毗沙門身）：常為右手拄頰深思，左手放緬甸翡翠在膝上捻蓮花

，表示觀音無時不在惦念世間疾苦

，考慮拯救眾生，或釋為表普門品中"或在須彌峰

，為人所推墮，念彼觀音力

，如日虛空住

，"。

十

，魚籃觀音（小王身）：腳踏鰲魚背上，手提盛魚的竹籃

，或為手提魚籃的民間少婦形象

，《西游記》中對此形象有發(fā)揮，因而在民間影響很大

，漁籃即馬郎婦觀音故事很生動

，原陜西民風悍兇

，不知有三寶，元和十二年忽有一孤身美女提籃賣魚

，人皆競欲娶之，女子說：有一夕能誦《普門翡翠原石品》者

，可歸

，早晨有廿余能誦徹，女子再授《金剛般若》

，至晨能背者猶十人，續(xù)再授《法華經(jīng)》全帙

，給三天期限

，結果獨有馬氏子能

，馬郎迎娶后女子即稱病

，須臾便死，體且爛壞

，瘞埋后數(shù)日，一紫衣老僧至葬所

，命啟開視之

，唯見黃金鎖子骨

，老僧說此為觀音大士

，憫汝悲障重

，垂方便示化，此后陜西地方誦經(jīng)者益多

，宋黃庭堅《觀音贊》說："設欲真見觀世音，金沙灘頭馬郎婦

，"

。

區(qū)別：冰種翡翠如冰玻璃種翡翠似玻璃a貨翡翠。

劉先生說

，可以通過一個簡單的實驗來區(qū)分，消費者可先在白紙上寫字

，然后拿兩種翡翠蓋在上面

，透過冰種翡翠看到的字是模糊的，而透過玻璃種翡翠看到的字則是清晰的

，“但實驗要在兩種翡翠厚度相當?shù)那闆r下測試，因為翡翠是越薄透明度越高

。

冰種翡翠和玻璃種翡翠究竟如何區(qū)別

，相關負責人表示

，最簡單的方法就是眼觀法

，“冰種翡翠看著像冰，透明但略顯模糊

，而玻璃種翡翠則透明如玻璃，”

。

翡翠手鐲冰種翡翠和玻璃種翡翠價值判斷：價值高低要綜合多方面

。

冰種翡翠和玻璃種翡翠價值判斷，兩者翡翠到底誰的價值更高

，劉先生介紹，目前高檔翡翠大多數(shù)集中在玻璃種翡翠

，中高檔則大多集中冰種翡翠

，但也不能僅靠種來評定翡翠價值高低。

“判斷其是否為優(yōu)質翡翠

，還要綜合考慮色

，形等方面，”劉先生說

，“所謂種是指翡翠的質地粗細，透明度

，色是指翡翠的顏色

，好的顏色要達到四個標準：正，濃

，陽，均

，形則是指翡翠的形狀做工

，”。

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選購翡翠觀音區(qū)分冰種和玻璃種翡翠

一，楊柳觀音(佛身)：右手持楊柳
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