清末玉觀音像
近日，西安市文物局舉行的“華商鑒寶大型免費(fèi)民間收藏鑒賞活動”走進(jìn)亮寶樓博物館
，有讀者將巨大的屏風(fēng)用專車?yán)浆F(xiàn)場，讓專家鑒定
。這場玉器專場鑒寶活動珍品眾多
，前三甲4件珍品，均是清代和田玉
，做工比較精細(xì)
。
狀元：清末觀音像做工精細(xì)
收藏故事：劉女士帶來的小件玉器是一尊觀音像，約4厘米高
，但做工精細(xì)
。觀音慈眉善目，栩栩如生
，手里還拿著荷葉
，背面還有荷葉造型。劉女士說
，這個玉觀音是從姥姥的姥姥那一代傳下來的
。自己的長輩曾佩戴過，現(xiàn)在她作項(xiàng)墜戴著
。她還要把它傳給女兒
，世世代代傳下去。
專家點(diǎn)評：該玉器被專家一致認(rèn)定為本場狀元
，它是清末的和田玉器
。首先是玉質(zhì)地最好，屬于和田玉籽料
。籽料是指在河中天然形成的卵石形玉料
，外有籽皮。經(jīng)長期風(fēng)化剝解為大小不等的碎塊
，崩落在山坡上
，再經(jīng)雨水沖刷流入河中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉塊稱為籽料
。
雕工上
，該玉純手工雕刻，做工非常精細(xì)
，尤其是背面的荷葉
，一刀一刀雕刻而成，非常講究
。
榜眼：鏤空帽花比掌心還小
收藏故事：陳女士和姚先生均帶來了1件鏤空雕刻玉器
，比手掌心還要小，雕有花卉圖案
。陳女士說，是她奶奶的奶奶留下來的
，也不知是做什么用的
。姚先生的則是朋友抵賬抵來的。
專家點(diǎn)評：這兩件都是“帽花”
，是古代人在帽子前方的掛件
，屬裝飾品，均是清代的和田玉
。專家說
，由于古代沒有現(xiàn)在這種科技水平，也沒有現(xiàn)代工具
，鏤空的玉器雕刻起來特別費(fèi)勁
，均是手工打磨而成，一件至少需要半個月以上才能打磨好
，做工講究
。這兩件玉器做工、大小均差不多
，都被專家評選為榜眼
。
遼代的玉器雖然是中國傳統(tǒng)玉器的一個重要組成部分，但是具有自己很獨(dú)特的特色
，這與中原傳統(tǒng)色彩濃厚的玉器有很大的區(qū)別
。對后金、元乃至明清
、現(xiàn)代的玉器
，都產(chǎn)生了很重要的影響。
契丹族及其生活
據(jù)北魏的魏書記載
，契丹民族是東胡的一個分支
，在漢代時期，北方草原有兩個大的部落民族
，靠近西側(cè)是匈奴
，靠近東側(cè)是東胡(因其在匈奴的東邊
，所以稱之 為東胡)。契丹是匈奴的一支
，東胡滅匈奴之后
，將契丹并入到東胡中。后來，契丹演變成鮮卑族宇文部的部支。到了公元916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)將族群 分成兩個部落，其中一個屬于正統(tǒng)契丹族，即契丹皇族，姓耶律，另一個則冠瀟姓。到了1125年，契丹稱為“遼”。
遼是在契丹族為基礎(chǔ)上 建立起來的封建統(tǒng)治王朝
，因此，在遼代，無論是政治、經(jīng)濟(jì)還是文化，都體現(xiàn)出以契丹族為主體的民族特點(diǎn)，因此遼代的玉器也有“契丹”的特點(diǎn)。關(guān)于契丹族的 歷史記載很多，但是到了金代以后 ，契丹族突然消亡了
，關(guān)于這個部族的去向始終是個謎。到了1922年
，幾個意大利傳教士在內(nèi)蒙古巴林右旗發(fā)現(xiàn)了一個碑
，碑 上的文字既像漢字又不像漢字，這些外國人稱其為“天書”
，經(jīng)學(xué)者考證發(fā)現(xiàn)
，這些字就是瀟氏的契丹民族所留下來的“契丹大字”(契丹民族創(chuàng)造了兩種文字：契 丹大字和契丹小字)。從那時起
，遼史的研究才被提上日程
，并且越來越受到重視。隨著大批遼代墓葬的發(fā)現(xiàn)以及大量遼代文物的出土
，這成為契丹民族創(chuàng)造的縮 影
。
遼代玉器與“四季捺缽”
契丹人屬于草原上的民族，以車馬為家。據(jù)說
，當(dāng)時遼代的皇帝每年在京都所呆的日子總計(jì)不超過一個月，其他大多數(shù)的時間都是圍著自己的都城巡游，這種巡游的形式被稱為“捺缽”。契丹族在建國前和建國后期基本沒有什么玉器，然而玉器的產(chǎn)出都集中在遼代，玉器的出產(chǎn)率極高。
，但不知真假，一直就在家里放著，也沒特別保管。專家點(diǎn)評：這件玉石馬是清代的和田玉，做工和玉的質(zhì)地都不錯，建議劉女士好好保藏。游牧
、漁獵是靠近東北的少數(shù)民族重要的生活方式，皇帝的四季捺缽(即行營、宮帳)便由此而來。由于是馬背上的民族，因此契丹人喜歡將馬匹裝飾得十分華 麗，這是該民族特有的做法，也是其他任何民族都無法與之媲美的。他們用玉器將馬的全身都要進(jìn)行裝飾，從轡頭、嚼子到馬鞍，甚至是馬匹上的任何一個物件，都 是由玉器裝飾，這也是其他任何一個民族都沒辦法做到的。探花：祖?zhèn)鞯挠耨R栩栩如生
收藏故事：劉女士帶來的玉石馬掛件雖不大
，但栩栩如生。她說玉石馬是祖?zhèn)鞯?div id="4qifd00" class="flower right">西安市文物局推出了字畫專場
、瓷器專場、雜項(xiàng)專場、玉器專場4期“華商鑒寶”，為130多位藏友300余件藏品驗(yàn)明正身，隨著昨日玉器專場的結(jié)束，今年的“華商鑒寶”也畫上句號。提醒：買玉器別買成了玻璃
昨日，73歲的黃先生帶來一尊爺爺留下來的側(cè)臥觀音，光澤度非常好
，雕刻的手
、腳線條流暢，連頭發(fā)絲都密集細(xì)致。
？梢钥吹嚼锩嬗幸恍┲睆郊s1毫米的小氣泡，在部分位置還出現(xiàn)了多個氣泡聚集。見此，專家肯定地說，這是玻璃仿造的。氣泡是在人工制造中形成的，在天然玉里不會出現(xiàn)。專家介紹，用肉眼或者放大鏡觀測里面有無氣泡，如果有氣泡則是玻璃仿造的，這也是鑒定區(qū)分玉器和玻璃很不錯的方法。幾位專家對這個物件的雕工贊不絕口
。但聚光電筒一照，就會發(fā)現(xiàn)問題?div id="d48novz" class="flower left">新報訊 地處江南浙江中部的金華能有像和田玉
、南紅瑪瑙這樣品質(zhì)上乘、認(rèn)可度高的玉中精粹嗎?金華人說：能。昨天，作為在金華市民政部門依法注冊登記的非營利性法人社會團(tuán)體，金華玉協(xié)會正式高調(diào)宣布成立，其業(yè)務(wù)主管部門為金華市經(jīng)濟(jì)和信息化委員會。正如新疆產(chǎn)和田玉，但也并非新疆每塊石頭都是和田玉一樣
， 金華玉脫胎于平常說的黃蠟石，是其中玉化的精品。從幾年前被發(fā)現(xiàn)到今天，金華玉的色澤、潤澤、密度等日益得到玉石界的認(rèn)可。2013年
，金華玉作品曾獲得在全國權(quán)威性很高的北京“天工獎”、上?div id="jfovm50" class="index-wrap">！吧窆お劇钡亩鄠€獎項(xiàng)
，在省內(nèi)外有了大批忠實(shí)的擁躉
。昨天的成立大會上，來自海派的十多位國家級玉雕大師特別引人關(guān)注
。
如何推廣“金華玉”這一文化品牌
、引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，是金華玉被推向前臺后最令人關(guān)心的課題
。據(jù)悉
，今天，協(xié)會將在金華萬達(dá)廣場舉行金華玉精品展暨“神工獎”入圍開幕展
。 （本報記者）
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