玉器與社會文化生活關(guān)系日臻密切，傳統(tǒng)玉器精品借鑒繪畫
、雕刻、工藝的表現(xiàn)手法 ，汲取傳統(tǒng)的陽線
、陰線
、平凸
、隱起、起突
、鏤空、立體
、俏色
、燒古等多種琢玉工藝
，融合貫通，綜合應用
，使其作品達到了爐火純青的藝術(shù)境界，品相全美。這需要我們認真思考與借鑒，在實踐中密切關(guān)注現(xiàn)今社會文化生活的發(fā)展方向，并結(jié)合現(xiàn)代審美情趣和表現(xiàn)方式加以創(chuàng)新應用。
“天有時
，地有氣，材有美，工有巧，合四者方為良”。這是古人對優(yōu)秀手工藝品形成過程的精妙概括。其中“工有巧”，即揭示了二方面的重要因素—心靈手巧的藝人及其精當?shù)闹谱骷挤ā?span style="text-indent: 2em;">就技法而言，可用“技術(shù)+方法=技法”這一簡明“算式”即可表明。更進一步說，技法就是“用相對簡單的技巧解決問題的技術(shù)和實踐總結(jié)出的方法”。應將其從方法論的層面上來深刻理解。結(jié)合在蘇州從事玉雕創(chuàng)作的探索實踐，就玉雕技法及運用作幾點淺析。一、蘇州爐瓶玉器制作技法特色的探究
玉器作品有爐
、瓶、熏，有花卉蟲鳥，還有人物、動物，有創(chuàng)新的，也有仿古的。一般來說，工藝比較簡單的是樓枝鳥、持花仕女、走獸、盆景;比較復雜的是花卉瓶、人物動物;最難的是爐、瓶
、薰等傳統(tǒng)造型的玉器—需要慎重選料，開料
、出坯、掏膛，然后做浮雕圖案。如果是帶鏈子的瓶，帶提梁的鹵，則需先將鏈子、提梁做出來，工藝的難度就更大了。
眾所周知，玉雕是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中
，具有物質(zhì)和精神雙重屬性的極少品種之一。從物質(zhì)上說，它和其他行業(yè)一樣，正經(jīng)受著世界經(jīng)濟低迷，中國經(jīng)濟減速的嚴峻考驗。這種考驗的結(jié)果，就是檢驗以“瘋狂的石頭”為標準的唯原料價值觀，是否合理、是否能夠持續(xù)；今天，石頭已經(jīng)不再“瘋狂”，市場已進入了從盲目走向理性，從理性走向成熟的階段，當代玉雕的“大變革”應該是正逢其時。其實，擺在我們面前有待考驗的困惑諸多，例如：高新科技的沖擊，使得電腦制作
、３Ｄ打印
、互聯(lián)網(wǎng)應用對傳統(tǒng)玉雕工藝帶來的“革命性”沖擊不容回避；傳統(tǒng)家族式生產(chǎn)
、經(jīng)營方式
，經(jīng)受著現(xiàn)代商業(yè)
、金融模式的“顛覆性”改變已洶涌而來
；而智能互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，分享思維下的玉雕享用者
、收蕆者和投資者
，“投資化”的價值觀改變著固有的傳統(tǒng)概念……中國玉雕傳承之路該怎么走？怎樣才能開創(chuàng)當代玉雕的新局面
？當代玉雕如何“大變革”的大課題，需要我們共同探索
。為此
，自己在此發(fā)表一些不成熟的想法，與大家討論
。
什么是當代玉雕的核心價值觀
？這是我們玉雕行業(yè)每個從業(yè)人員
，今天必須面對的問題
。中國有著８０００年玉文化的發(fā)展歷史，它經(jīng)歷了史前的神器
、秦漢的圣器、唐宋的貴器、元明清的文人器和民俗器等不同階段，這種交替出現(xiàn)、時而共存且代代相傳的歷史現(xiàn)象，建筑在具有道德屬性的和田玉價值認同上，這種逐漸形成民族基因的玉雕器物，每一次的傳承都順應著不同時代政治、社會
、經(jīng)濟和財富的需求
，符合著當時人們道德
、結(jié)構(gòu)、次序、文化和審美等核心價值觀
。那么
，今天中國玉雕文化的核心價值觀在哪里？是什么呢
？古玉制作技法，源于制作石器
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！对娊?jīng).淇澳》：“如切，如磋
，如琢
，如磨”
。蘇州是我國有名的琢玉產(chǎn)地之一
，“良玉雖集京師，工妙則推蘇郡”
。有人說
，蘇州人好玉是因為吳地人溫潤的品性與這種神奇的石頭接近。而在品性的契合之外
，精細的蘇州人在玉石雕刻方面也展露出自己的不凡妙手，古代的蘇州玉工被聘為皇室琢造各種玉器
，蘇州玉雕的空
、飄、細也被代代相傳的精品演繹得淋漓盡致
。
蘇州玉雕以小件為主
，多為瓶爐、人物
、花卉、鳥獸
。其中仿古爐瓶
，古樸端莊、渾厚壯觀
，其精良細靈巧名聞全國
。蘇州爐瓶玉器在制作技藝上
，善于運用鏤雕
，致使產(chǎn)品玲瓏剔透
，飄逸俊俏。剔地陽紋
、淺刻陰紋
，是蘇州傳統(tǒng)技藝
，大量用于爐瓶的紋樣裝飾
。陰刻即凹刻
，陽刻即是凸雕
，只是對紋飾的描述，并沒有琢磨手法的含義
，不同時代則可能實現(xiàn)方法及特征都有所差別。蘇州于清乾隆時期
，曾專門仿制痕都斯坦玉的作坊
。這些“西番作”玉器吸取痕都斯坦玉其造型別致、花紋流暢
、胎體透薄的優(yōu)點
，結(jié)合中國工藝的傳統(tǒng)方法，創(chuàng)造出帶有中西結(jié)合的玉器
，直接影響了中國玉器的制作風格，曾有“西昆玉工巧無比
，水磨磨玉薄如紙”之說
。當代玉器創(chuàng)作工作者，應進一步探索處理好“傳統(tǒng)與現(xiàn)代
、繼承與創(chuàng)新
、藝術(shù)與生活，民族與世界”的關(guān)系。
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在翡翠行業(yè)中
，翡翠的雕工極大水平上確定了翡翠的價值，在這當中翡翠的雕工尤為翠友熟識的就數(shù)“揭陽工”。它不但在于對翡翠精細的生產(chǎn)加工，并且對一切部位都不勝其煩地精細雕刻，這就是揭陽工精雕細琢的精神。一般...- 瀏覽:2428次 評論:0條
- 2021-02-20 14:52
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翡翠手鐲工藝和原料哪個重要？如何評判翡翠工藝？
收藏翡翠務必首先查看翡翠的原料材質(zhì)
。比如，像老坑一樣的翡翠材質(zhì)好，水頭足，嫩綠色，通透度高，顏色遍布勻稱，基本上找不到缺陷，將近完美。而豆種翡翠，材質(zhì)多晶體，水分差，通透度低，找不到深色，因此翡翠的種...- 瀏覽:1696次 評論:0條
- 2021-02-20 14:52
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翡翠的雕刻工藝都是什么樣的？手雕和機雕哪個更好？
大家都明白
，除去色種水，雕刻工藝的優(yōu)劣對翡翠價值的影響也不容小覷。而雕刻工藝常常又可分手雕和機雕，這兩類到底有什么差別呢？第一，所謂手雕，即手工雕刻，但又并不是指傳統(tǒng)的依靠碾玉砣和細河沙等來細削慢磨的...- 瀏覽:2176次 評論:0條
- 2021-02-20 14:52
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蘇揚工蘇揚工
，是以江南風情蘇州、揚州為代表的玉雕流派。蘇揚工的特性是文化底蘊深厚，十分有古典風韻。你可以顯著感受到深厚的傳統(tǒng)文化底蘊與雕刻者自身的人文情懷，真真正正達到了“物以載道，玉以育德”。蘇揚工...- 瀏覽:2366次 評論:0條
- 2021-02-20 14:52
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任意一件翡翠飾品，要想由璞實的毛料成長成精致的產(chǎn)品
，都離不開匠人們悉心的雕塑。所以，我們在鑒賞或者更為深層次的了解一件翡翠飾品時，對其雕工當然也是要辨別的。那么，我們該怎么判斷一件翡翠雕刻件工藝的優(yōu)劣...- 瀏覽:1959次 評論:0條
- 2021-02-20 14:52
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如何進行翡翠雕工？翡翠雕工的技法都有哪些？
常言道
，“外行看熱鬧，內(nèi)行看門路”。別人看見這一段描述，腦子里會產(chǎn)生玉船的模樣，而業(yè)界的雕刻工匠看見的是在這當中打造了玉器生命力的專業(yè)的雕刻手法。下面我們就來認識一下這幾類玉雕技法都有什么特點。圓雕：...- 瀏覽:1638次 評論:0條
- 2021-02-20 14:52
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古人有云
，玉不琢不成器。一件好的翡翠玉石，必須給予核心的雕刻工藝，不但是每一段歷史的真實記憶，也集中體現(xiàn)著道以成器的宗旨。不一樣歷史時期雕刻圖案，給予著不一樣的風采，玉石和翡翠雕刻也在歷史的長河中逐漸...- 瀏覽:2265次 評論:0條
- 2021-02-20 14:52
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我們在賞析翡翠時，最先會注意到它的種
、水、色、工等狀態(tài)，如此來看，雕工對翡翠的影響還是十分大的。翡翠三分料，七分工。高品質(zhì)的翡翠結(jié)合精湛的雕工，它就成為極品翡翠。質(zhì)量一般的翡翠雕刻精致，它的價值也會有...- 瀏覽:1882次 評論:0條
- 2021-02-20 14:52
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一、圓雕又被稱為立體雕
，指的是非壓縮的，能夠全面、多維度觀賞的3d立體雕塑。因為圓雕作品頗具層次感，所以它必須雕刻者務必從前、后、左、右、上、中、下全面雕刻，并且對玉石的選擇標準也較為嚴苛。二、浮雕指...- 瀏覽:2338次 評論:0條
- 2021-02-20 14:52
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