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廣東四會因翡翠擺件而聞名

，這里以翡翠為主的產(chǎn)業(yè)更形成了殘酷的競爭市場

，以雕刻為業(yè)的玉雕人

，不得不面對很多現(xiàn)實(shí)的問題

。務(wù)實(shí)而勤懇是四會玉雕師最為貼切的描述

，在這樣的一個氛圍中

，全靠市場說話，以作品創(chuàng)作的玉雕師必須給自己找到清晰的定位

，否則若長時(shí)間沒有進(jìn)步極有可能會被身邊的朋友脫軌

，被市場淘汰。

翡翠玉雕工藝大師張玉洪與他的翡翠玉雕作品在市場中是一顆璀璨的明珠

。張玉洪

，四會一位極具想法和創(chuàng)意的實(shí)力派的玉雕師

，他的很多作品異于傳統(tǒng)

，在現(xiàn)代與傳統(tǒng)中玩轉(zhuǎn)得游刃有余

。他的作品富含藝術(shù)感而又不缺文化內(nèi)涵

，讓人過目不忘，并經(jīng)得起市場檢驗(yàn)

，如同他當(dāng)初畫宮廷油畫一樣，必須全靠畫作實(shí)力去征服藏家

，正如他說的那句經(jīng)典的話，什么都不用說經(jīng)得起市場考驗(yàn)才是硬道理

。

玉雕大師

人物｜張玉洪

翡翠玉雕工藝大師張玉洪與他的翡翠玉雕作品是如此相似，他說“首先你要分清什么是產(chǎn)品

，什么是作品

。作品是有思想的

，一種情感交流或感悟所得

。而產(chǎn)品在我看來是一種拷貝，無外乎把機(jī)雕的拷貝變成了手工的拷貝

，其實(shí)它的本質(zhì)沒有區(qū)別

。當(dāng)你把它們分清楚后，你就知道什么是你想要的”張玉洪對于創(chuàng)作有著清晰的定位

，并時(shí)刻保持清醒的頭腦，在業(yè)界張玉洪的作品標(biāo)識性很強(qiáng)

，他很多獨(dú)創(chuàng)性的設(shè)計(jì)常常引發(fā)大家關(guān)注，而他對自身也有著嚴(yán)格的要求

。

平日里除去陪客戶之外

，他會一整天甚至是10來小時(shí)的泡在工作臺上

，直到工作室沒人

，原本張玉洪可以像很多“老板”一樣偷閑看會電視，可張玉洪覺得要是哪天不親自上手

，他覺得渾身不是個滋味，用他的話說他的習(xí)慣了

。

“很多人認(rèn)為只要出一個設(shè)計(jì)稿交給工作室的人去就可以實(shí)現(xiàn)，但他沒摸過材料

，就沒法知道在這一過程都產(chǎn)生了哪些變化

。自己親自上手的話，你會知道

，你會第一時(shí)間進(jìn)行調(diào)整。否則遇到問題別人處理只能用別的方式去彌補(bǔ)

，這樣你就會失去最美的時(shí)機(jī)

，你永遠(yuǎn)看到的是被人處理后的第二美

，不是第一手的美的東西”張玉洪每次親自上手

，在工作室很多作品有時(shí)會因他不在亂作一團(tuán)

，作品的進(jìn)度會大大拖延

。

“過一段時(shí)間我又會覺得不美

，那我覺得我進(jìn)步了

，我超越了以前。一天你沒感覺

，但一年兩年就有很大的進(jìn)步”張玉洪每天都在不斷的推翻自己，平時(shí)里笑呵呵

，但一到工作臺的他就立馬變得嚴(yán)謹(jǐn)起來，沉浸在工作中

。而這份態(tài)度和心境與張玉洪生命中所接觸的繪畫及經(jīng)歷離開不了關(guān)系

。

繪畫之路｜天賦異稟

1998年

，一位17歲的少年

，進(jìn)入畫室后被師傅相中，與其他畫廊不同

，需要對接市場的“行畫”，而面對消費(fèi)者必須靠實(shí)力和功底

，一切的發(fā)言權(quán)由市場說了算。而這位少年展現(xiàn)了天賦異稟的繪畫才能

，對色彩相當(dāng)明感

，僅僅幾個月的時(shí)間

，他的畫就被行家相中

，他對繪畫的才能讓很多跟隨師傅多年的畫手甚至眼紅和嫉妒。

十八歲時(shí)的張玉洪

在師傅看來

，他是帶過近百名弟子中天賦和悟性最高的一個

，整個畫廊十幾個人唯獨(dú)師傅讓他能夠掌握和繪畫極其高檔的宮廷油畫

，華麗的色彩要求極為高

，最為難畫的莫過于對絲綢的描繪

，然而他對絲綢紋理描畫得很生動

，當(dāng)時(shí)不少美院學(xué)員前來試手卻與之相差甚遠(yuǎn)

。年僅十八歲畫廊有如此造詣

，他是師傅的驕傲，也是眾多同學(xué)和家人的驕傲

，這位少年就是張玉洪。

人生思考｜年輕氣盛

正當(dāng)人生上升最佳的狀態(tài)

，師傅因要搬離畫廊和工廠到鄉(xiāng)下

，年輕氣盛的張玉洪自然不甘，于是出門獨(dú)自闖蕩開始帶徒做起個人的事業(yè)

。也在那個時(shí)候市場正在旺

，年僅20歲的張玉洪面對社會卻心有不甘：“難道我就一輩子，就要做繪畫這一行嗎”

。

于是他提出去外面闖蕩

，父母自然根本不放心

，年紀(jì)輕輕的小伙擔(dān)心出去讓他不要花心

，父母說“結(jié)婚再出去！”執(zhí)拗不過父母

，于是21歲相親，22歲結(jié)婚

，但后來孩子出生……一拖已是二十六歲

，張玉洪覺得年輕的時(shí)光不能再這樣下去

，加之行情有所低迷

，后面有背負(fù)著家庭。那一晚他喝了一杯

，“人生你不搏一下的話，你會后悔一輩子

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迷茫之路｜狠下決心

千里乘坐綠皮車

，決定轉(zhuǎn)型進(jìn)入于是于是雕刻

，當(dāng)時(shí)全然讓家人和師傅及同門師兄弟們詫異

，師傅曾伸出橄欖枝

，只要他每月提供三幅并支付高薪挽留他，張玉洪卻拒絕了

。到朋友那學(xué)習(xí)雕刻，作為“高齡學(xué)徒”重頭再來

，曾經(jīng)的輝煌一下子煙消云散

，巨大的心里負(fù)擔(dān)讓張玉洪僅僅十天時(shí)間就暴瘦7斤，全天幾乎十幾個小時(shí)在工作臺上，甚至都不能養(yǎng)活自己……

那時(shí)的狀態(tài)

，張玉洪開了個玩笑，四會這里都是身邊的同學(xué)和朋友

，有時(shí)在路上怕遇到朋友甚至曾經(jīng)追我的女孩子

，不敢走大路走小路

，不會抽煙的張玉洪學(xué)會了抽煙。夜晚

，他獨(dú)自一人靜坐在江邊，一瓶礦泉水

，兩包當(dāng)?shù)氐摹鞍灼鹌ぁ毕銦煶蔀樗l(fā)泄的時(shí)間

。

整整兩包煙不知不覺已被他全部抽完

，面對江的對岸黑漆漆一片更是感到前途迷茫

。“這個路這么難

，到底要是繼續(xù)堅(jiān)持還是退回去干油畫”又再一次在他的思想中做著斗爭。他站起來

，撿起石塊扔向?qū)γ?div id="4qifd00" class="flower right">

，“撲通”一聲水響

，他給心中較了一個勁

，不信這邪：別人都能活

，我也能活

。

“那時(shí)我都是做臥鋪大巴過來，那句話一直鼓勵我很久

，耐克打了一句廣告，人生的低潮全是為高潮而準(zhǔn)備

，”張玉洪回憶道

。而他這股拼搏勁一直堅(jiān)持到現(xiàn)在

，絲毫并未衰減

。翡翠玉雕工藝大師張玉洪與他的翡翠玉雕作品就是在這種情況下被締造出來的。

玉雕大師

雕刻之路｜走出風(fēng)格

多年油畫功底

，給予他最大幫助不光對色彩的明感及處理

，在張玉洪看來

，是對美感的把握

。他的作品打破傳統(tǒng)，加入了很多當(dāng)代派的藝術(shù)

，比如視覺的排列感，硬線條和軟線條的處理

，比如他的作品尤為受到八零后及年輕一層藝術(shù)修養(yǎng)的人群?div id="d48novz" class="flower left">

！澳氵x擇做什么樣的東西

，就會吸引到什么樣的人群，我希望他們對美的要求有一定的門檻”張玉洪在采訪中如是說道

。

然而并非所有有繪畫功底的人

，就能將玉雕好。憑借對色彩的明感及長期實(shí)踐

，張玉洪形成了一套自己風(fēng)格體系，他時(shí)刻警醒著自己

，每出一套系列的作品他要自我總結(jié)一下。關(guān)于作品好與不好

，張玉洪的一句話很接地氣

，筆者小心的記錄了下來，“什么都不用說

，經(jīng)得起市場檢驗(yàn)才是硬道理”。

名|家|簡|介

張玉洪

，1980年生于福建莆田。廣東省高級技師

。2005年開始從事玉器雕刻

。2007年開辦“玉洪玉雕工作室”，從事翡翠雕刻

、設(shè)計(jì)與管理?div id="4qifd00" class="flower right">

，F(xiàn)任莆田翡翠協(xié)會理事。張玉洪的作品設(shè)計(jì)新穎獨(dú)特

，善用材料，擅長把普料雕成具有價(jià)值潛力的精品

。在設(shè)計(jì)理念上

，打破傳統(tǒng)禁錮而又追求現(xiàn)代氣息

，造型富含藝術(shù)感而又不缺文化內(nèi)涵

，讓人過目不忘。他的作品簡潔樸實(shí)中帶有高貴典雅

，東方意韻中帶有西方美學(xué)，傳統(tǒng)表達(dá)中帶有現(xiàn)代追求

。其精妙之處

，讓人贊嘆不已

。

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，他們用畢生所學(xué)
，雕刻商品
，同時(shí)也創(chuàng)作作品，當(dāng)商品的重復(fù)度在他們的手里機(jī)械化后，思維的創(chuàng)作
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。
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玉雕大師從古代的默默無聞到現(xiàn)在的名聲大振。玉石在我國有著悠久的歷史
，從古代起人們就喜歡佩戴一些玉質(zhì)的佩物，那么這些玉石的原石并不能真正的體現(xiàn)出他的價(jià)值
，一塊好的玉石也是經(jīng)過匠人的精心雕刻才能真正的體現(xiàn)出他的價(jià)值所在
。玉雕大師在我國古代所從事的事情都是默默無聞的，而這些玉質(zhì)物件就是經(jīng)過他們的手才呈現(xiàn)出如此完美靈物
，使他們在原有的價(jià)值上增加了藝術(shù)的氣息，更加通透
。在翡翠王朝盡情欣賞玉雕大師們的作品
。
翡翠玉雕大師陳義石話石說的匠人之心

翡翠玉雕大師陳義
，石話石說的匠人之心
。在平洲的玉雕大師中，陳義是比較資深的
，因?yàn)樗缒甑雌鸱娜松啔v：他做過石雕、牙雕
、木雕
，最后回歸玉雕
；他曾在人生最得意的時(shí)候一下子跌落到最低點(diǎn)
，從年入十萬變成一文不名，餓著肚子幾天幾夜逃回廣西老家
。
翡翠玉雕大師完成一件成品需要經(jīng)歷哪些環(huán)節(jié)

玉極美者甚少
，大部分玉質(zhì)量都是一般的，或多或少都會帶有綹裂和瑕疵
，而且這種質(zhì)地一般的玉料是占最大部分的。根椐玉料的造形
、皮色
、質(zhì)地加以合理的設(shè)計(jì)，使其從內(nèi)到外都得到釋放
。
玉雕大師雕刻翡翠玉石的過程是怎樣的

細(xì)雕，在大型的基礎(chǔ)上進(jìn)行精細(xì)雕刻
，使每個地方都變得圓潤細(xì)致
，那樣最終的成品差不多就成型
。