明代玉器的發(fā)展變化也是與社會(huì)的變化相關(guān)聯(lián)的
，從總體上看，明代玉器漸趨脫離五代兩宋玉器形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)傳統(tǒng)，形成了追求精雕細(xì)琢裝飾美的藝術(shù)風(fēng)格。明代的皇家用玉都由御用監(jiān)監(jiān)制，而民間觀玉、賞玉之風(fēng)盛行，在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)的大城市中都開有玉肆，最著名的碾玉中心是蘇州。……查看詳情 發(fā)布時(shí)間：2018年07月18日
兩宋及其同期或稍后的遼金玉文化去除了隋唐五代繁雜的外來(lái)文化因素
，又繼承和發(fā)展了隋唐玉文化的市庶化、藝術(shù)化特色，特別是融會(huì)了兩宋繪畫的特點(diǎn)和技巧。宋代肖生玉在崇尚寫實(shí)主義的院畫影響下追求形體及運(yùn)動(dòng)的準(zhǔn)確表現(xiàn)，以顯示其內(nèi)心世界。……查看詳情 發(fā)布時(shí)間：2018年07月18日
受到波斯文化的影響
，隋唐玉器上出現(xiàn)了一些新的造型和圖案。佛教題材玉器有飛天，肖生玉有立人、雙鹿
以不見各種玉用具和玉佩飾出現(xiàn)，說(shuō)明此時(shí)無(wú)論是玉器的加工制造還是社會(huì)保有量都大大減少
到兩漢時(shí)期
，由于社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)力強(qiáng)盛，玉文化也蒸蒸日上。從王公貴族到官宦人家甚至紳士富商等階層日常用玉品種豐富、數(shù)量眾多、加工工藝精湛。此時(shí)出現(xiàn)了許多精美的作品，代表了這個(gè)時(shí)代的最高水平。漢代玉器繼承了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代玉器的傳統(tǒng)，并有所變化和發(fā)展。……查看詳情 發(fā)布時(shí)間：2018年07月18日
商周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周室衰微
，社會(huì)動(dòng)蕩
由于玉器有與眾不同的色澤和光彩，晶瑩通透
古代玉器圖帶你見證市民社會(huì)興起后的社會(huì)變化
“平洲玉器”
《禪林象器箋垂說(shuō)門》中說(shuō)：凡新造佛祖神大像者
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雨芳：nhzm004
