。
，顏色甚是好看。
。
江門非遺之茶坑石雕技藝
恩平茶坑石雕刻技藝起源于清朝嘉慶年初
，流傳至今已有二百多年歷史
。恩平茶坑石雕刻技藝是基于獨(dú)特的恩平茶坑石石材與中國文房四寶文化相結(jié)合而產(chǎn)生的傳統(tǒng)手工技藝
，是恩平市獨(dú)特的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式
。2013年，恩平茶坑石雕刻技藝入選省
、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄
。
200多年前開始
，奇石就一直被投機(jī)商人假冒成“端硯”而廣泛流通于硯石市場
。不過，進(jìn)入21世紀(jì)
，隨著中國藝術(shù)品的崛起
，紋理和色澤比傳統(tǒng)硯石更為多彩多姿的恩州奇石不再把自己的商業(yè)命運(yùn)局限于硯石這一細(xì)分市場上，而是被一批工藝大師重新發(fā)掘后
，作為一種高端石材，運(yùn)用到了更廣闊的工藝品和文化實(shí)用品制作領(lǐng)域。根據(jù)市場專家分析，這一石材的使用率可以達(dá)到100%，連碎屑都可以用來制作商業(yè)產(chǎn)品。那么，對(duì)于專業(yè)的收藏家來說，他們又會(huì)看中恩州奇石的哪些價(jià)值呢?
淵源 端硯光彩籠罩下的替代石
恩州奇石
，古稱茶坑石、恩平石或恩州硯石 ，產(chǎn)于廣東恩平的深山中
，是距今五億年前寒武系地層的凝灰質(zhì)板巖
。
“由于恩州奇石的命名時(shí)間較晚
，不少玩家都把它當(dāng)成新石種來看待
，其實(shí)這是大大的誤解
。”玉石專家
、中國地質(zhì)學(xué)會(huì)科普委員會(huì)副秘書長劉如春對(duì)南方日報(bào)記者表示?div id="m50uktp" class="box-center"> ！半m然作為石雕擺件
、茶臺(tái)等高端工藝品的原材料，恩州奇石在寶玉石和觀賞石市場的躥紅僅為近十年來的事情
，但是，作為硯臺(tái)
、筆洗等傳統(tǒng)文房用品的原材料，這類石材的開發(fā)和使用歷史卻可以追溯到200多年前
?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>據(jù)《恩平縣志》記載
，恩平茶坑產(chǎn)異石，嘉慶初山民始掘之，持之端州，硯工見之始采為硯，以冒端州石。論石質(zhì)，恩州奇石不如肇慶老坑出產(chǎn)的硯石，但是如今老坑已經(jīng)關(guān)閉，只有新坑可以開采，新坑的硯石潤滑而不發(fā)墨，恩平石雖不及老坑而發(fā)墨勝于新坑。757地質(zhì)大隊(duì)(現(xiàn)廣東省地質(zhì)六隊(duì))前總工程師曾環(huán)岳曾經(jīng)專門對(duì)恩州奇石的資源儲(chǔ)量進(jìn)行過大量勘查
。他的研究和發(fā)現(xiàn)證實(shí)了這一石材可以制作出高品質(zhì)的硯臺(tái)。據(jù)其介紹，恩州奇石主要巖性為紫色、綠色含碳質(zhì)絹云黏土板巖，質(zhì)感細(xì)膩，色彩鮮艷，花紋獨(dú)特;就造硯面而言，其石質(zhì)與四大名硯之一的安徽歙硯相近，具有較好的工藝價(jià)值和資源潛力。歷史淵源
形色俱佳曾為貢品
據(jù)史記記載
，恩平茶坑石在歷史上又稱恩平石、茶坑硯石 、恩州奇石，形成于寒武系地層，屬凝灰質(zhì)板巖，資源豐富。它材質(zhì)獨(dú)特，色彩斑斕，俏形俏色，紋理極其豐富。清朝著名學(xué)者阮元喜其“形色俱佳”而隨石之形雕成硯山，并被書畫名家謝里甫太史喜愛而隨石點(diǎn)綴，遂石以畫傳，一時(shí)被充貢品。
清末和民國期間
，茶坑石雕刻技藝雖然一直在民間流傳，但不斷式微，至“文革”期間掀起了群眾性學(xué)藝高潮，改革開放后以家族傳承的形式得以延續(xù)。恩平茶坑石雕刻技藝是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和歷史見證
，是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有較高的科學(xué)、歷史和文化價(jià)值，特別是對(duì)樹立文化品牌，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有很好的科學(xué)借鑒意義。工藝傳承
五代傳承人潛心鉆研
茶坑石雕刻第二代傳人鄭纘濃從師父梁文(1910-1984)那里學(xué)習(xí)技藝后，通過對(duì)工藝的研發(fā)
，不斷創(chuàng)新。鄭纘濃于1986年承包茶坑石礦場，耗費(fèi)數(shù)十萬元和十年之久
，進(jìn)行了勘測、鑒定、調(diào)研等基礎(chǔ)性工作，直至1998年注冊恩平市恩州奇石實(shí)業(yè)有限公司
，縱深研發(fā)茶坑石雕刻技藝
，并對(duì)茶坑石以“恩州奇石”稱之(恩平自公元220年建制以來多次稱為“恩州”)。
鄭纘濃的研發(fā)之路十分艱辛。在成立恩州奇石公司之初
，提出了奉行至今的“三令”
。一令：嚴(yán)禁以炸藥、大型機(jī)械開采茶坑石
；二令：(技藝)必須堅(jiān)持和倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化；三令：必須堅(jiān)持縱深開發(fā)
，以市場養(yǎng)活傳統(tǒng)技藝的傳承
。由于市場尚未開發(fā)，礦山的維護(hù)、開采費(fèi)用成為傳承沉重的負(fù)擔(dān)，他不僅投入了全部身家，還負(fù)債經(jīng)營。
為了維持技藝的傳承
，鄭纘濃傳授妻子吳輝英(茶坑石雕刻技藝第三代傳人)雕刻技藝，還動(dòng)員三個(gè)女兒放棄穩(wěn)定的工作，跟他學(xué)藝，吳輝英動(dòng)員外甥林志明放棄廣州的舒適生活，來到恩平，投身到雕刻技藝的傳承中。茶坑石雕刻技藝第三、四、五代傳承人潛心鉆研，努力開拓
，在堅(jiān)守茶坑石傳統(tǒng)雕刻文化的基礎(chǔ)上，融入時(shí)代的審美需求
，形成了茶坑石別具一格的雕刻藝術(shù)，并借助現(xiàn)代的媒體平臺(tái)
，積極推廣，使茶坑石工藝品和日用品聲名鵲起
。
茶坑石雕刻突出了“重皮順紋俏色”的工藝特色
，風(fēng)格鮮明而獨(dú)特
，融古匯今，自成一家
，至今已在工藝美術(shù)界占有一席之地。其工藝品也被作為政府禮物贈(zèng)送外賓
，被海外華人華僑譽(yù)為“故鄉(xiāng)藝術(shù)”，在中國工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)
、廣東省傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品展
、廣東民間工藝精品展等評(píng)比和展覽中屢獲金、銀獎(jiǎng)
。
傳承人簡介：
林志明
，長期在恩平僑聯(lián)玉石首飾加工廠工作
，從學(xué)徒到工藝設(shè)計(jì)人員，對(duì)茶坑石雕刻手工技藝有較為綜合的把握
，善于使用肩鏟完成整件作品的雕刻工藝流程，善于通過巧色雕刻融自然美和工藝美于一體
，作品題材豐富
，善于表現(xiàn)歷史文化
，在創(chuàng)作上取得了優(yōu)異的成績，是茶坑石雕刻制作技藝的代表性人物
。他的作品屢獲獎(jiǎng)項(xiàng)
，如《荷韻》獲第四屆廣東省民間工藝精品展優(yōu)秀獎(jiǎng)，《君子》被中國工藝美術(shù)館收藏等
。
傳承人說
創(chuàng)新讓傳統(tǒng)技藝
融入現(xiàn)代社會(huì)
廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，茶坑石雕刻技藝傳承人林志明
，學(xué)習(xí)茶坑石雕刻技藝及產(chǎn)品設(shè)計(jì)已經(jīng)有二十多年
，只要談到有關(guān)茶坑石，他似乎就有著說不完的話
。在恩平奇石展館，林志明一邊指著不同的奇石作品
，一邊詳細(xì)講解
，對(duì)于傳統(tǒng)技藝如何在現(xiàn)代社會(huì)傳承，他有著自己的想法
。
跨界創(chuàng)作
，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新
對(duì)于恩平茶坑石雕刻技藝
，林志明說，必須走有特色創(chuàng)新路
，一方面能讓傳統(tǒng)技藝傳承下去，一方面又能讓市場接受
，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值
。
林志明說
，茶坑石資源有限
，在開發(fā)利用時(shí)
，必須盡可能最大化
，不能浪費(fèi)，堅(jiān)持傳統(tǒng)雕刻也在探索創(chuàng)新
，如茶坑石產(chǎn)品可以從家居等角度進(jìn)行創(chuàng)作
，跨界創(chuàng)作
，創(chuàng)作出既有藝術(shù)價(jià)值
，又讓市場接受的產(chǎn)品。
“經(jīng)過多年的研發(fā)
，現(xiàn)在成功推出炻瓷產(chǎn)品，即將在文博會(huì)展出
。”林志明說
，這是公司和汕頭市一家炻瓷公司合作
，經(jīng)數(shù)年研發(fā)出的新品，是茶坑石與傳統(tǒng)炻瓷科學(xué)的相結(jié)合
，經(jīng)過炻瓷工藝流程，加入70%茶坑石礦物泥而燒制成型的瓷器
，經(jīng)檢測，均保存礦物質(zhì)原有有益成分
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！巴ㄟ^文博會(huì)平臺(tái)
，讓更多市民了解到非遺產(chǎn)品的創(chuàng)新
，也有利于非遺技藝產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化，未來市場前景廣闊
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
傳承靠潛移默化
南都記者在采訪中也了解到，很多傳統(tǒng)技藝都面臨著傳承困難
，學(xué)習(xí)制作的人越來越少
，那么，茶坑石雕刻技藝如何大力傳承？
！拔覀兘?jīng)常去一些中小學(xué)做關(guān)于茶坑石雕刻技藝的講座，讓有興趣的學(xué)生提前感受這種藝術(shù)的魅力，然后招聘學(xué)徒。”林志明說，學(xué)習(xí)茶坑石雕刻技藝需要長時(shí)間潛心學(xué)習(xí)，學(xué)徒必須對(duì)這一行有興趣，能定下心來。一位正在雕刻的小學(xué)徒說，已經(jīng)學(xué)了4年時(shí)間林志明帶南都記者到雕刻工廠參觀，雕刻師傅有男有女
，年輕的二十歲左右，對(duì)于各種雕刻工具操作都很熟練?div id="4qifd00" class="flower right"> ，一開始只是想嘗試一下，后來慢慢就喜歡上了雕刻
，現(xiàn)在已經(jīng)能獨(dú)立完成一些作品。
工藝特征
石品獨(dú)特
，工藝表現(xiàn)豐富
茶坑石除了顏色
、紋理豐富外，隨著巖層分布的不同其石品也不同
，這也是獨(dú)特之處
。它分為水草紋層
、綠脈帶和彩紋層
，每層的石品都各有特色，顏色不一樣
、紋理不一樣、金屬元素不一樣、摩氏硬度也略有不同。
更為獨(dú)特的是茶坑石自成形狀
，如阮元所說茶坑石“積萬小戴土成大巖、塊塊碎瀝不相連屬、采之者如拆壁掘地而得磚、或重?cái)?shù)十斤，或重?cái)?shù)十兩”，豐富的石品給茶坑石的工藝表現(xiàn)帶來了無限的空間，或松林小景、或農(nóng)家田園、或大漠風(fēng)沙、或春花秋色、或湖光山水樣樣皆宜，要表現(xiàn)寫意人生、旅途偶得、心頭兆結(jié)、福祿前程，必有一件適宜。工具獨(dú)特，風(fēng)格自成一家
獨(dú)樹一幟的肩鏟
，催生出別具一格的雕刻技法，產(chǎn)生自成一家的工藝風(fēng)格。肩鏟借助全身的力量，依托肩部的厚實(shí)，力度能夠保持前后一致，刻面或線條自然流暢光滑。右手扶管，拇指與食指穩(wěn)定方向、調(diào)節(jié)深淺
，并借助站姿的轉(zhuǎn)向和虎口的靈活，下刀穩(wěn)而準(zhǔn)，一推而過，力求一次成型，這樣雕出來的線條觀感與手工刻刀的觀感自然不一樣。
由于茶坑石雕刻的大樣基本是由肩鏟完成，整個(gè)工藝品的風(fēng)格雖然經(jīng)過精修
，但流暢、平滑、光潔的風(fēng)格清晰在目。重皮順紋俏色
，因材施藝“順紋而為”是茶坑石設(shè)計(jì)和雕刻的主要工藝特征。茶坑石的紋理是石品的重要組成部分
。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)
，紋理超過50種，主要有：虎斑紋、龜背紋、水果紋、水草紋、金線、綠帶、黃火捺、綠火捺、田螺紋、彩云紋、荷葉紋、年輪紋、蒼枝紋、碳化紋、積木紋
、沙漠紋、筍節(jié)紋
、漣漪紋
、眼紋，漢字紋
、字母紋等等
，幾乎沒有完全相同的兩塊紋理
。
資料整理
、采訪、攝影：
南都記者 嚴(yán)亮
感謝江門市非遺保護(hù)中心提供采訪支持
摘要：翡翠收藏與鑒賞：碩果累累 采用翡翠整料雕刻
。翡翠質(zhì)地冰種欲滴之水分充分體現(xiàn)出翡翠之精品
，色澤紫綠艷麗
，運(yùn)用立雕
、鏤雕技法雕刻，以碩果主題
，意喻碩果累累
、子孫滿堂，整件作品以寫實(shí)手法表現(xiàn)，充分利用其翡翠俏色，更突出了作品的意境。推薦關(guān)鍵字翡翠收藏
翡翠收藏與鑒賞：碩果累累
采用翡翠整料雕刻
。翡翠質(zhì)地冰種欲滴之水分充分體現(xiàn)出翡翠之精品，色澤紫綠艷麗，運(yùn)用立雕、鏤雕技法雕刻，以碩果主題，意喻碩果累累
、子孫滿堂
，整件作品以寫實(shí)手法表現(xiàn)，充分利用其翡翠俏色
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