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俏色巧雕的意思 具體的搭配如下:紅色代表福氣

18-10-13    瀏覽:2293次    【

古人語“玉不琢不成器”

,器是價(jià)值的形容
,這句話是指玉器要經(jīng)過雕琢和打磨才能有形
,才能承載文化和藝術(shù)的靈魂。雕琢的對(duì)象也可能是有漿
、裂等嚴(yán)重瑕疵的玉,雖有瑕疵
,但經(jīng)過雕琢在玉的原有價(jià)值上增加了藝術(shù)的附加值后才能體現(xiàn)出玉的真正價(jià)值。

琢玉成良器

,妙手若天工,蕓蕓珠寶中
,精致玲瓏的翡翠雕件往往最引人矚目
,玉中之王的寶氣華光
,配上極富古典氣息的雕琢工藝,溫潤(rùn)的自然之質(zhì)更兼雅致的人文之美
,使翡翠不僅成為財(cái)富的象征
,更是饒有韻味的藝術(shù)珍品
。那千姿百態(tài)的精美雕件
,是怎樣從渾樸無華的璞石中脫穎而出
,又怎樣歷經(jīng)琢玉人精心構(gòu)思
、妙手雕刻,才成就愛翠之人眼中的驚鴻艷影

常見翡翠掛件的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn):

比例恰當(dāng)?shù)挠^音佛價(jià)值大于不夠比例要求的觀音佛

;凸肚的佛價(jià)值大于平肚的佛
;耗材多的價(jià)值大于省材就料的飾品;出水效果好的價(jià)值大于出水效果差
、呆滯暗悶的
;坐姿佛觀音價(jià)值大于立姿佛觀音;純觀音佛造型價(jià)值大于花件觀音佛
;玉璧的價(jià)值大于玉扣,玉扣的價(jià)值大于玉懷古

學(xué)會(huì)判斷晴水翡翠。首先

,晴水顏色為淡藍(lán)色
、淡綠色或者淡藍(lán)綠色
,并且種水要好;對(duì)于顏色
,還必須滿足的條件是:一是色要淡
,二是色要亮
。其次
,好的晴水翡翠通常質(zhì)地細(xì)膩
,水頭較足,色地相溶
,顏色看起來柔和均勻
,有水的靈性
,同時(shí)光澤明亮
,自然悅目。

翡翠

,紅為翡
,綠為翠,可見紅翡之珍貴
,遇到種水好,顏色正
,尤其是老坑的,一定不要錯(cuò)過
。翡里又分紅
、黃二翡
,在市場(chǎng)中,紅翡的價(jià)值高于黃翡
。一定要記住哦!

(紅翡)

所謂“五福臨門”

,就是指中國傳統(tǒng)五福的說法
,福、祿
、壽
、喜
、財(cái)是傳統(tǒng)五福的主角
。珠寶玉石界也將翡翠五種最漂亮的五種顏色與這五福相聯(lián)系。具體的搭配如下:紅色代表福氣
,即“?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?div id="jfovm50" class="index-wrap">;綠色代表錢財(cái),即“祿”
;白色代表長(zhǎng)壽
,即“壽”
;黃色代表財(cái)富,即“財(cái)”
;紫色代表喜慶
,即“喜” 在翡翠中比較講究同一塊料上有兩種或更多種顏色,如一塊料上有白
、綠、黃三種顏色
,稱為“福祿壽”
,也稱為“三彩”
;有紫色、綠色兩種顏色
,稱為“春帶彩”
;有綠
、黃
、紫、白四色
,稱為“福祿壽喜”

商品是可以重復(fù)生產(chǎn)的大眾消費(fèi)品

,沒有藝術(shù)靈魂
,而一件好的作品體現(xiàn)的是制作者的文化學(xué)識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)
、雕琢功力

注重選材:玉雕師們對(duì)翡翠原石的甄選極其嚴(yán)格苛刻

,即非緬甸著名場(chǎng)口的優(yōu)質(zhì)原石不選
。原石質(zhì)地的細(xì)膩程度、料型品相的完整程度
、色彩分布的豐富格局、獨(dú)特唯一的表現(xiàn)內(nèi)涵等諸多因素
,也都是考量石材的必要條件。木坎場(chǎng)區(qū)
、后江場(chǎng)區(qū)、南奇場(chǎng)區(qū)和帕敢場(chǎng)區(qū)是緬甸翡翠礦區(qū)的四大老廠區(qū)
,而帕敢區(qū)則是最古老
、最著名的老坑區(qū)
,此塊玉料便出自帕敢場(chǎng)區(qū)的木那場(chǎng)口。玉料質(zhì)地細(xì)膩如凝膠
,光華內(nèi)斂
,色澤瑩白帶翠,甜潤(rùn)柔和
,賞心悅目,不得不令人感嘆“海天一色
,點(diǎn)點(diǎn)雪花
;混沌初開
,木那至尊”的魅力,木那料雖以明顯的點(diǎn)狀棉而聞名
,但像此塊玉料般純凈無棉的更為珍貴。

讀玉以崇:一方璞玉

,便如一卷未落筆的書冊(cè),留待玉雕師以崇敬之心
,解讀自然造物之神奇。然而創(chuàng)作并不是思緒的獨(dú)舞
,雕刻師周圍的許多朋友都在一起共同探討作品的構(gòu)思和設(shè)計(jì)
,讓思維的火花碰撞
,或許,只有如此讀玉以崇
,待人以敬的胸懷
,才有源源不斷的神妙靈感迸發(fā)
。無論手中這一握是絕世之珍,抑或只是相對(duì)平凡之材
,相遇相觸
,已是宿緣
,視線停留在玉石上
,心卻在蒼茫云海間冥想
,以尊重之心,順勢(shì)而為
,在工具的輔助下
,逐步讀懂潛藏在璞石中的深意,釋放凝固于堅(jiān)硬玉質(zhì)中的輕盈靈魂

創(chuàng)意百鍛: 沉淀所有的文化、知識(shí)

、創(chuàng)意
、思路
,與原石進(jìn)行深入的交流和碰撞
,無數(shù)次奇思遐想
,無數(shù)遍推翻假設(shè),將思索手繪于紙
,將造型以泥塑形
,把所有的可能一一梳理,方能挖掘最恰如其分的創(chuàng)意
,力求達(dá)到作品的層次感
、空間感實(shí)現(xiàn)人與玉的相合相通

切料務(wù)準(zhǔn):沒有完美的翡翠

,原石的紋裂
、棉臟在所難免
,玉雕師唯有憑借豐富的經(jīng)驗(yàn),根據(jù)原石表象的紋裂和水路
,準(zhǔn)確判斷裂紋走向
、深淺,當(dāng)原石的形狀
、色彩
、肌理與裂紋等因素發(fā)生沖突時(shí)
,需要做出耗損最低的取舍、設(shè)計(jì)和判斷
,才能達(dá)到順勢(shì)下刀
,絲毫不差的精準(zhǔn)。每一刀下去
,心都會(huì)揪起來吧
?但只有去除了多余的部分
,才能保證成品的完美

琢形生韻:根據(jù)精心構(gòu)思的創(chuàng)意,準(zhǔn)確地把握形體及其結(jié)構(gòu)

,給切割好的玉料打胚修型
,使原料品相飽滿完整,又兼顧色彩和品相的和諧
,保證材料價(jià)值最大化
。再用毛筆在胚料上手繪
,用大號(hào)工具
,以干脆利落的刀法將粗胚雕出
,褪去了硬玉質(zhì)地本身的堅(jiān)硬之感,呈現(xiàn)柔美流暢的線條
,曼妙優(yōu)雅的形態(tài)
,神韻自然外露,“琢型生韻”這一環(huán)節(jié)
,決定了作品的靈魂所在

細(xì)雕入微:點(diǎn)線面的流暢與平整都與玉雕作品的最終品質(zhì)密切相關(guān)

,玉雕師在精細(xì)雕琢之際
,往往需要無數(shù)次的重復(fù)畫活雕琢
、雕琢畫活的工序
,反復(fù)推敲、耐心細(xì)致
,以嫻熟的刀法刻畫
,作品的生命力由此展現(xiàn)
。然而精細(xì)雕琢并不意味著繁復(fù)密集的紋樣

拋光必謹(jǐn):精細(xì)雕琢之后,玉件渾樸無華

,還需經(jīng)過十余道嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膾伖獬绦颍拍苜x予美玉瑩潤(rùn)寶光
,只有具備良好美學(xué)基礎(chǔ)和豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的玉雕師
,對(duì)雕件把握精準(zhǔn)
,力度均衡,才能使拋光達(dá)到層次鮮明
、活潑靈動(dòng)的最佳效果
,使作品形神兼?zhèn)洌嵨队七h(yuǎn)

呈現(xiàn)在玉友面前的每一塊翡翠,都?xì)v經(jīng)了千百遍切割琢磨的痛楚

,然而正如人魚一般,寧愿承受刀尖上的舞蹈
,只為了讓心儀之人一顧傾情!如果
,有一天你看到一塊美玉
,悄然撥動(dòng)了您的心弦,那么
,牽起她的手吧
,別讓冥冥之中侯您千萬年的瑰寶
,凋零成海上的輕盈泡沫。

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又是一年旅游盛季

,相信大部分朋友都會(huì)選擇出去玩玩
,云南是個(gè)好去處,當(dāng)然還有一部分朋友是沖著翡翠去的
,云南雖產(chǎn)翡翠
,但不是云南每個(gè)地方都產(chǎn)翡翠
,去購物去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)
,不難發(fā)現(xiàn)
,不論這個(gè)地區(qū)產(chǎn)不產(chǎn)翡翠,一般都有出售

在這里強(qiáng)烈建議不要買
,但如果很喜歡
,提醒大家:

1慎重理性莫沖動(dòng)

,2有主見,不聽推銷
,3了解市場(chǎng)行情,4切忌沖動(dòng)消費(fèi)

如果您也喜歡翡翠

,,結(jié)一段翡翠情緣
,聽一段翡翠故事。

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    ,翡翠的雕工極大水平上確定了翡翠的價(jià)值,在這當(dāng)中翡翠的雕工尤為翠友熟識(shí)的就數(shù)“揭陽工”
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    ,玉以育德”
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