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皇者重生之玉雕師下載 一件玉雕作品

18-10-07    瀏覽:1577次    【 大 中 小 】

蔣喜

，1964年生于無(wú)錫。81年進(jìn)入蘇州市玉石雕刻廠學(xué)藝
，88年4月成立蘇州蔣喜?美石坊玉雕工作室
，從事玉器設(shè)計(jì)與雕刻三十余年。現(xiàn)為中國(guó)玉石雕刻大師
、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(蘇州玉雕)代表性傳承人
、中國(guó)白玉研究會(huì)江蘇省分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇省工藝美術(shù)大師
、高級(jí)工藝美術(shù)師
、蘇州工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)玉雕專委會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院特聘實(shí)訓(xùn)教授
、蘇州市政協(xié)委員
。

蔣喜對(duì)夏、商

、西周
、春秋、戰(zhàn)國(guó)以及兩漢時(shí)期的玉器風(fēng)格和雕刻技法深有研究
，設(shè)計(jì)和雕刻的玉器作品既包含了濃郁的古代玉文化的特殊內(nèi)涵
；又體現(xiàn)了現(xiàn)代的審美情趣。形成了獨(dú)具藝術(shù)魅力的作品風(fēng)格??“古韻今風(fēng)”
。

近年來(lái)蔣喜有多篇專業(yè)文章在《中國(guó)寶石》等雜志上發(fā)表

。《美石者》由中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社出版
，并被首都圖書(shū)館等國(guó)內(nèi)多家圖書(shū)館珍藏
。

匯集了蔣喜對(duì)太湖流域舊、新石器時(shí)代太湖水中石器的切割

、整型
、鉆孔、雕琢
、拋光等工藝研究成果的個(gè)人專著《太湖沉寶》
，由中國(guó)文物出版社出版發(fā)行。

中國(guó)珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)為其編寫(xiě)出版了中國(guó)玉雕大師系列叢書(shū)《智圓行方?蔣喜卷》。

蔣喜以其高品位的技

、藝
、術(shù)、德在蘇邦玉雕界起著領(lǐng)頭羊的作用
。

蔣喜有十余件作品榮獲中國(guó)玉石雕刻最高獎(jiǎng)項(xiàng)“天工獎(jiǎng)”

；多件作品在省級(jí)以上獎(jiǎng)項(xiàng)中榮獲大獎(jiǎng)。他首創(chuàng)設(shè)計(jì)的“美石坊”標(biāo)志性作品：《龍鳳對(duì)牌系列》
、《美石三寶》
、《薄胎茶具》及辟邪類題材，在造型和紋飾上的變化彰顯了其特有的設(shè)計(jì)理念
，在雕琢技法上創(chuàng)新的表現(xiàn)形式則更顯其扎實(shí)的師古功力
，在全國(guó)玉雕界形成了特有的、鮮明的“美石風(fēng)格”
。這一風(fēng)格已成為當(dāng)今蘇邦玉雕的典范和主流
。

蘇州的琢玉史可追溯至五、六千年前的良渚文化時(shí)期

；明清時(shí)
，蘇州玉雕藝術(shù)以“空靈、飄逸
、細(xì)膩
、精巧”著稱而成為蘇邦玉雕品質(zhì)的靈魂……作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(蘇州玉雕)代表性傳承人、中國(guó)白玉研究會(huì)江蘇省分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
、江蘇省工藝美術(shù)大師??蔣喜直言
，“蘇州玉雕業(yè)若想在全國(guó)持續(xù)領(lǐng)先，必須在繼承的基礎(chǔ)上涵養(yǎng)出符合時(shí)代審美需求的文化氣度
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蔣喜之于蘇邦玉雕，可稱得上是天降大任??自從涉足玉文化的行當(dāng)

，他便顯示出在玉雕上的天賦
，30多年來(lái)，在眾多蘇邦玉雕名師大家的耳濡目染中
，深得精髓
，特別是對(duì)高古、殷商
、西周
、戰(zhàn)國(guó)、西漢以及唐宋風(fēng)格玉器研究頗深
，對(duì)于明清件亦游刃有余
，尤其是運(yùn)用老刀法琢玉成器有極高的造詣，其擬古的作品不僅形似，更達(dá)神似
，古韻十足
。

在中國(guó)制玉史上，蘇州曾出現(xiàn)過(guò)三次高峰

，從良渚文化時(shí)期
，到春秋時(shí)期，再到明清時(shí)期
，蘇州工藝人以工巧藝絕而名揚(yáng)天下??這成為滋養(yǎng)蔣喜的沃土，從藝30年
，深得中國(guó)古玉文化的熏陶
，對(duì)蘇邦技藝的造型生動(dòng)、構(gòu)思精巧
、疏密得當(dāng)
、琢工精細(xì)、形神兼?zhèn)?div id="m50uktp" class="box-center"> 、寓意深邃心領(lǐng)神會(huì)
，對(duì)高古玉雕的斷代和辨?zhèn)文芰Γ屢恍┛脊艑＜乙采顬閲@服
。

蔣喜的眾多擬古玉作品中

，大多自由奔放、狂放不羈
、不拘一格
，即便在他充滿時(shí)代氣息的新作中，也透露著遠(yuǎn)古文明傳遞而來(lái)的氣度
。大器的風(fēng)格與精細(xì)的工藝完美結(jié)合
，使得蔣喜玉雕作品的個(gè)人風(fēng)格已廣為業(yè)界認(rèn)可?div id="m50uktp" class="box-center"> ！耙患竦褡髌?div id="m50uktp" class="box-center"> ，其價(jià)值往往在于它所承載的歷史文化信息，反映的是一個(gè)時(shí)代的氣度”
，蔣喜說(shuō)
，古時(shí)玉多用于禮器與祭祀，那個(gè)時(shí)期的玉器在視覺(jué)形象上渾厚大氣
，立意深?yuàn)W幽玄
，做工細(xì)致，不但給人以視覺(jué)上的震撼
，更有思想和人文精神的體現(xiàn)
。

蔣喜的《游絲毛雕四靈佩》是古代“游絲毛雕”技法的復(fù)活版。

“游絲毛雕”誕生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鼎盛于戰(zhàn)國(guó)

、兩漢
，后又瀕臨失傳的玉雕中的一種特殊刀法，在玉器上用陰刻細(xì)線繪成圖案
，線細(xì)如毫毛
，形若游絲，若隱若現(xiàn)
，跳刀不斷
，碾法婉轉(zhuǎn)流動(dòng)，繪圖精致優(yōu)美
，曲直流暢
，剛?cè)嵯酀?jì)，氣韻生動(dòng)
，宛如玉的雕刻畫(huà)
。

在復(fù)活“游絲毛雕”技法中，蔣喜要把線狀紋用一種極薄的圓片狀金屬鉈具雕刻出來(lái)

，它的直徑一般為1到5毫米
，厚度為0.4毫米以下。更難的是游絲毛雕的線條必須“一刀定終身”
，線條的走向與相間的距離是無(wú)法用別的手段來(lái)調(diào)整和修飾彌補(bǔ)的
。雕刻時(shí)，必須靜思
、靜心
、靜音、靜光
，排除一切雜念
，均勻呼吸。鉈在轉(zhuǎn)
，點(diǎn)在連
，一定要做到意念中的“點(diǎn)”先到，手上的“點(diǎn)”跟著到
，讓線的走向和氣韻做到“心中有點(diǎn)”
，形神兼?zhèn)涞摹坝谓z毛雕”才會(huì)游刃有余，妙筆生輝
。

老玉新工

，蔣喜不是為復(fù)古而創(chuàng)作，而是以現(xiàn)代人的智慧
、感知
，挖掘和傳承精美絕倫的中國(guó)古代玉雕文化和玉雕藝術(shù)
。我們不能重復(fù)古人，但我們必須繼承古人優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
，才能實(shí)現(xiàn)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的超越
。這就是蔣喜幾十年如一日，不斷探求歷代玉雕技法
，豐富和完善自己的良苦用心
。

傳承是為了創(chuàng)新，縱觀中國(guó)玉雕史

，歷朝歷代都有各自的風(fēng)格和特色
，昨日的創(chuàng)新便是今日的傳統(tǒng)；今日的創(chuàng)新便是明日的傳統(tǒng)
。蔣喜貪婪地吸收古玉文化的營(yíng)養(yǎng)
，就是為古韻今風(fēng)走出一條創(chuàng)新之路，實(shí)現(xiàn)厚古博今
，在玉文化和玉雕工藝上創(chuàng)造不辜負(fù)古人、不辜負(fù)時(shí)代的業(yè)績(jī)
。

三十多年來(lái)

，先后有十余件作品榮獲中國(guó)玉石雕刻最高獎(jiǎng)項(xiàng)“天工獎(jiǎng)”；十多件作品在省級(jí)以上其它獎(jiǎng)項(xiàng)中榮獲大獎(jiǎng)
。特別是他本人首創(chuàng)設(shè)計(jì)的“美石坊”標(biāo)志性作品：《龍鳳對(duì)牌系列》
、《美石三寶》、《薄胎茶具》及辟邪類題材
，在造型和紋飾上的變化彰顯了其特有的設(shè)計(jì)理念
，而在雕琢技法上創(chuàng)新的表現(xiàn)形式則更顯其扎實(shí)的師古功力，作品充分地體現(xiàn)了“古為今用
、洋為中用”的強(qiáng)烈的時(shí)代感和當(dāng)代人文精神
，在全國(guó)玉雕界形成了特有的、鮮明的“美石風(fēng)格”
。這一風(fēng)格已成為當(dāng)今蘇邦玉雕的典范和主流
。

爐火純青的技藝與青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的超越，使蔣喜的作品銳意創(chuàng)新

，好評(píng)如潮
。他的作品《四靈六合》、《薄胎茶具》
、《青玉薄胎花觚“氣”》他們分別獲得天工獎(jiǎng)的金
、銀、金獎(jiǎng)
。

30年邀游玉海

，蔣喜有著太多的思考
，太多的感悟，如同釀了近30年的老陳酒??歷代眾多玉雕大師
，作品可與日月?tīng)?zhēng)輝
，可是沒(méi)有留下多少文字記載，很多奧妙至今不得其解
，讓人們知其然而不知其所以然
。

基于此，蔣喜覺(jué)得有責(zé)任著書(shū)立說(shuō)

，于是便有了《美石者》
，成為蘇州玉雕藝人寫(xiě)書(shū)第一人，也為蘇州玉雕制作技藝這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目提供了豐富
、寶貴
、翔實(shí)的資料。凡是了解蔣喜的人
，無(wú)不深表敬意
。

揚(yáng)子晚報(bào)記者 路葉 原標(biāo)題[古韻今風(fēng) 美玉天工]

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