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老獅少獅和田玉雕件 現(xiàn)如今在器皿玉雕方面創(chuàng)作的作品

18-09-29    瀏覽:1020次    【

中國(guó)的玉文化

,是中華民族的文化符號(hào)
、民族象征,有著極其鮮明的民族性和地域性
。對(duì)中國(guó)歷史了解愈深入就愈對(duì)玉雕感興趣
,這就是一種很典型的民族性?div id="4qifd00" class="flower right">
?v觀如今的中國(guó)玉文化歷史我們不難發(fā)現(xiàn)
,每一個(gè)時(shí)期的作品都有非常鮮明的時(shí)代氣息,承載著時(shí)代精神
、理念心態(tài)、審美情趣
。飽含了那個(gè)時(shí)代社會(huì)
、政治、經(jīng)濟(jì)
、文化等等諸多信息
,這種特征也成為了考古斷代以及進(jìn)行藝術(shù)研究的有力依據(jù),由此可見一件藝術(shù)品的意義往往是超越其審美需求的本質(zhì)價(jià)值的

時(shí)代在向前更替

,大家越來越重視文化的學(xué)習(xí),也對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化更加重視
。中國(guó)的玉雕也就再次回歸大眾的視野
,我正在按著時(shí)代的步伐發(fā)展著,現(xiàn)代玉雕越來越多樣化
、越來越本土化
,與大眾的生活接觸也多了起來。現(xiàn)如今科技拉進(jìn)了人們的距離
,文化也在發(fā)生著碰撞
,在這種相互交融、蓬勃向上的發(fā)展中
,就產(chǎn)生了賦有現(xiàn)代人們的感情和時(shí)代印記
,今天就來說說中國(guó)現(xiàn)代的玉雕之美。

玉雕是中國(guó)最古老的雕刻品種之一

,玉石經(jīng)加工雕琢成為精美的工藝品
,稱為玉雕。玉雕師在制作過程中
,根據(jù)不同玉料的天然顏色和自然形狀
,經(jīng)過精心設(shè)計(jì)、反復(fù)修改
,才能把玉石雕制成精美的工藝品
。玉雕的品種很多種
,主要有人物、器具
、鳥獸
、花卉等大件作品,也有別針
、戒指
、印章、飾物等小件作品
。在玉雕作品中
,瓜果類玉雕題材是非常常見的,這些最貼近生活的形象通過玉雕師之手變成惟妙惟肖的玉雕作品

玉雕造型可以有許多元素融合其中

,這就使得玉雕可以促進(jìn)文化的接收和交融,使得玉雕可以得到更豐富的發(fā)展

現(xiàn)如今在器皿玉雕方面創(chuàng)作的作品

,具有實(shí)用和欣賞的雙重屬性,構(gòu)思與工藝涉及美學(xué)
、史學(xué)
、宗教學(xué)等,堪稱器皿玉雕藝術(shù)之典范
。其在繼承蘇州玉雕傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新
,尤其以器皿件為長(zhǎng),無(wú)不具有“空
,飄
,細(xì),雅”的“蘇作”風(fēng)格
,其作品造型或厚重莊嚴(yán)
,或薄胎空靈,呈現(xiàn)出高超的雕刻技術(shù)
,其雕工或浮雕
,或深雕,或鏤雕
,堪稱巧奪天工
,其中又以鏤雕聞名。

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?這里有你想知道的具體答案

和田玉和翡翠哪個(gè)比較“養(yǎng)人”

,和田玉“養(yǎng)人”的原因是什么

翡翠和和田玉會(huì)升值

?它們升值的幾大理由

  • 于豐也原名于朝鵬,是奶奶給他取的名字

    ,后來找了姓名專家
    ,取了現(xiàn)在的名字,2008年正式改名
    ,“現(xiàn)在名字很簡(jiǎn)單
    ,豐是知足的意思,也是語(yǔ)氣助詞
    ,于就是我
    。于豐也就是‘我知足了’的意思?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!碑?dāng)記者提起他兩年前...

    瀏覽:1977次 評(píng)論:0
    2018-12-12 16:50
  • 目前

    ,市場(chǎng)上最流行的玉雕產(chǎn)品,是各類首飾和可以握在掌心中的小把件
    ,不僅翡翠,和田玉也是這樣
    。也正是首飾和小把件的流行
    ,在很大程度上主導(dǎo)了2003年開始的這一波玉石收藏?zé)岢薄H绻F(xiàn)在買一只上好的翡翠鐲子...

    瀏覽:1703次 評(píng)論:0
    2018-11-28 17:50
  • 學(xué)會(huì)看籽料的老熟度是一個(gè)人從新手步入真正玩家的一個(gè)重要階段

    。一旦玉友更加深入地玩玉
    ,“老氣”、“老結(jié)”
    、“老坑”
    、“熟糯”等等一些比“白度”虛無(wú)飄忽得多的詞語(yǔ)便會(huì)在耳邊頻繁出現(xiàn),而事實(shí)上這些無(wú)標(biāo)準(zhǔn)可循...

    瀏覽:2029次 評(píng)論:0
    2018-11-28 17:44
  • 和田玉雕為工藝創(chuàng)作,無(wú)定形

    。和田玉雕需想象
    ,并注于和田玉石之上,無(wú)涂改性
    。每部和田玉雕作品均需從料性
    、顏色
    、形狀等出發(fā),最大限度地利用玉料
    ,尤其在人物
    、花鳥、花卉
    、動(dòng)物創(chuàng)作中更是因料設(shè)計(jì)
    ,獨(dú)辟蹊徑。玉...

    瀏覽:1860次 評(píng)論:0
    2018-11-28 17:36
  • 沒有準(zhǔn)確簡(jiǎn)結(jié)的動(dòng)態(tài)線會(huì)使作品含混不清

    ,這是我們經(jīng)常見到的
    。所以在表現(xiàn)動(dòng)態(tài)線時(shí),應(yīng)適應(yīng)玉石特征
    ,把握好意向的動(dòng)態(tài)線
    ,用線來表示結(jié)構(gòu)空間,這是設(shè)計(jì)師應(yīng)該所具備的
    。界線及運(yùn)動(dòng)感
    ,質(zhì)感和以線的疏密,開合來造節(jié)...

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    2018-11-28 17:29
  • 玉文化作為我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化形式已經(jīng)有著數(shù)千年的發(fā)展

    。尤其玉雕這一讓源于自然界的玉石產(chǎn)生藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值的形式更是讓國(guó)人對(duì)玉器的追求一直有著濃厚的興趣
    。而在古今的名玉中,玉質(zhì)優(yōu)良
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