。在民間傳說(shuō)中
,它與清末的宮闈紛爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華等秘聞和大事件糾結(jié)在一起
,被傳得神乎其神。大陸游客到臺(tái)灣旅游
,必去臺(tái)北故宮
,去臺(tái)北故宮則必看翠玉白菜
。在去年的臺(tái)北故宮壓軸大展“國(guó)寶總動(dòng)員”中
,它也赫然位列百件“國(guó)寶”之中,并享受獨(dú)特的待遇——置身于獨(dú)立展廳,觀眾需排隊(duì)才能一覽它的尊容
。那么
,這翠玉白菜是何“神器”
?在瑰寶云集的臺(tái)北故宮中
,它躋身“國(guó)寶”之列是否名副其實(shí)??jī)r(jià)值又是多少
? 蔡玫芬(臺(tái)北故宮器物處處長(zhǎng)):“寶石盆景”人氣旺 蔡玫芬告訴記者,實(shí)際上之前故宮一直沒(méi)有將翠玉白菜放在“國(guó)寶”當(dāng)中
,此次入選“國(guó)寶”大展
,主要是考慮到它的“人氣性”
。在“國(guó)寶總動(dòng)員”的公眾票選活動(dòng)中
,“翠玉白菜”榮膺頭名
,“它幾乎成了臺(tái)北故宮的‘行銷專員’一樣,每次展覽時(shí)都備受矚目”。從赴臺(tái)文物最早落腳的臺(tái)中一直到臺(tái)北,很多人點(diǎn)名要看它。復(fù)制品也賣得很好。 這件長(zhǎng)18.7cm,厚5.07cm,寬9.1cm,以半綠、半白的翠玉為材的巧雕作品,據(jù)推測(cè)可能是光緒帝瑾妃的嫁妝。在故宮博物院成立之前,它是陳設(shè)在永和宮內(nèi)、栽種于小盆中的“寶石盆景”。蔡玫芬說(shuō),從材料上言
,的確算不得“頂好”
,不算很大塊
,綠
、白分布也并不均勻
。但其價(jià)值
,主要體現(xiàn)在“巧思”和歷史文化內(nèi)涵上
。如果按照一般設(shè)計(jì)
,琢成瓶罐鐲佩,則將會(huì)因?yàn)槠淞谚?div id="m50uktp" class="box-center"> 、斑塊,而被視為多瑕的劣材
。但玉工卻巧妙地借助了白菜的造型——綠色部分琢成菜葉
,白色部分雕為菜梗,裂璺藏在葉脈中,斑塊被安排為經(jīng)霜的痕跡,材料本身的缺陷通過(guò)創(chuàng)作者的用心與創(chuàng)意,轉(zhuǎn)化為有魅力的藝術(shù)品?div id="d48novz" class="flower left">
;蛟S有時(shí)人們會(huì)覺(jué)得,這件作品純?yōu)橐患憣?shí)之作,并無(wú)“升華”。但如果細(xì)心觀察匠人的布置,則會(huì)體會(huì)其苦心孤詣的設(shè)計(jì)意圖。從工藝上說(shuō),如葉片邊緣透光部分的處理等,也算得“上上之作”,是體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民間工藝美術(shù)創(chuàng)作水準(zhǔn)的作品。 另一方面,翠玉白菜是當(dāng)時(shí)民俗文化的一個(gè)代表。白菜寓意清白,象征新嫁娘的純潔;葉尖兩只昆蟲寓意多產(chǎn),祈愿皇室子孫綿延。而從織錦、服裝等其他文物中也可以看出,當(dāng)時(shí)清王室中有一種田園風(fēng)情在流行,因此這件“白菜”恰好成為這種審美風(fēng)潮的一個(gè)體現(xiàn)。 王春云(知名玉學(xué)者):原石為豆種帶翠的白色翡翠 雕刻翡翠白菜的這塊翡翠一半為灰白,被雕成了菜幫;一半為翠綠,給雕成了萊葉,菜葉自然反卷
,筋脈分明;翠綠的菜葉上,還有兩點(diǎn)黃色的翡,被巧奪天工的技師給雕成了兩只黃色小息的螽斯蟲。因此王春云說(shuō),雕琢這棵白菜的翡翠原石為豆種帶翠的白色翡翠,屬?zèng)_積次生的翡翠卵石,在自然界中比較罕見(jiàn)。這塊原石天然含有白、綠、黃三種顏色:白色部分是豆種,粗豆地,肉眼可見(jiàn)明顯的晶體顆粒感,與冰種、糯種或者更高級(jí)的玻璃種,當(dāng)然還有一大段距離;顏色帶灰,也不是十分純凈;透明度自然也就一般了。白菜綠色部分顏色翠綠,很正,地子為細(xì)豆種,所以水頭也不錯(cuò),但是裂隙也不少,只不過(guò)被工匠做花、做葉,給做了巧妙的遮掩和美化
。黃色的部分做了螽斯,顯見(jiàn)是翠玉的風(fēng)化外皮
,被工匠給巧妙地保留下來(lái)
,并且做出了畫龍點(diǎn)睛的巧色效果
。 “依據(jù)當(dāng)前的翡翠藝術(shù)品和收藏品市場(chǎng)的拍賣行情
,如果不考慮其歷史文物價(jià)值和巨大的文化積淀效應(yīng),我的估價(jià)在兩億元人民幣左右
。”王春云如是說(shuō)
。 高兆華(廣東省工藝美術(shù)大師):遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及現(xiàn)在的工藝水準(zhǔn) “這件東西我在臺(tái)北故宮看過(guò)
。如果站在我們的角度說(shuō)
,只是有歷史價(jià)值”
,高兆華說(shuō),“首先
,翠玉白菜的玉料并不是太高檔;其次
,它跟現(xiàn)在的工藝水準(zhǔn)差很遠(yuǎn)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!备哒兹A說(shuō)
,翠玉白菜雕刻中所采用的所有手法和造成的所有效果,當(dāng)代人都可以做得出來(lái)。但當(dāng)代藝人們能做的很多效果,翠玉白菜的藝人們就做不了。其中重要的原因是工具的改良,“過(guò)去拳頭大的石要開一天,現(xiàn)在兩分鐘就好了”;過(guò)去雕琢翡翠的設(shè)備使用腳踏,位置固定,角度受限
,效率低下,而現(xiàn)在卷軸驅(qū)動(dòng)的工具
,“什么角度
、什么方向都可以開”,在微雕的加工方面更有舊工具難比的優(yōu)勢(shì)
。這都讓當(dāng)代藝人的發(fā)揮空間更大
,更能不受約束地構(gòu)思和設(shè)計(jì)。 高兆華說(shuō)
,在當(dāng)時(shí)條件下
,這件作品能夠做成這樣,已經(jīng)是很不錯(cuò)了
。超越時(shí)代
,用現(xiàn)代的東西和老東西比,并不公平
。但也并不能說(shuō)它就代表了當(dāng)時(shí)雕工的最高水平
。清宮里就有比它好的,在大陸的博物館
、藏家手中
,同時(shí)期的作品中,也能見(jiàn)到超越之作
,譬如北京故宮里的大禹治水玉山子。 高兆華說(shuō)
,他去臺(tái)灣參觀時(shí)
,臺(tái)北故宮有關(guān)人士稱翠玉白菜可值一億人民幣。但他認(rèn)為
,“現(xiàn)在的話,一百幾十萬(wàn)就很高了”
,如今“幾百萬(wàn)的東西里有很好的
,不知比這個(gè)好多少倍”。但對(duì)“文物”而言,畢竟不能單純這樣看,一方面“故宮”有其特定的歷史和文化背景;另一方面
,“這件東西是誰(shuí)把玩過(guò)的”
,也很重要
。這都是“料”和“工”之外的因素了
。 是不是“國(guó)寶”有待商榷 丘志力說(shuō)
,自己沒(méi)有上手或近距離看過(guò)翠玉白菜,只能根據(jù)親眼目睹過(guò)的朋友們的描繪
,以及材料的記載做一簡(jiǎn)單分析:從材質(zhì)上看
,這件東西大致屬于材質(zhì)中等的白底青至油青品種;以工藝而言
,它是古代翡翠作品中俏色工藝運(yùn)用得比較好的。在早期的翡翠作品中
,它體量相對(duì)較大
,又是藝術(shù)品
,而非一般的首飾等裝飾品
,還是有他比較明顯的重要性。通常評(píng)價(jià)一件傳世藝術(shù)品
,一方面看藝術(shù)價(jià)值,另一方面看其歷史價(jià)值
。但藝術(shù)品的歷史價(jià)值往往會(huì)受到工藝及其符號(hào)價(jià)值的影響
,并不能簡(jiǎn)單割裂開來(lái)討論。 丘志力說(shuō)
,翠玉白菜象征的清白純潔,對(duì)一般老百姓而言很有吸引力
,導(dǎo)致它特別受關(guān)注
,至于能不能算是“國(guó)寶”
,要文博界的人說(shuō)了算
。不過(guò)“國(guó)寶”一定在三方面具有高度的價(jià)值——材質(zhì)、工藝、歷史文化;另一方面,要將它放在“翡翠”歷史范疇之內(nèi)考量,不能和其他的國(guó)寶比如名畫、陶瓷之類簡(jiǎn)單對(duì)比
。 丘志力認(rèn)為翠玉白菜的市場(chǎng)價(jià)值,博物館的單方面評(píng)估很難“服眾”
,即使要評(píng)估
,也要成立一個(gè)包含評(píng)估專家在內(nèi)的專家組才能完成。
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不要再問(wèn)翡翠價(jià)格多少錢一克!否則就準(zhǔn)備挨宰吧!
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,先不說(shuō)假貨橫行的現(xiàn)象,就算是翡翠A貨 ,價(jià)格虛高的宰客情況也不少見(jiàn)。對(duì)于翡翠來(lái)說(shuō),從來(lái)沒(méi)有統(tǒng)一指導(dǎo)價(jià)的說(shuō)法的。某些不良商家判斷出顧客是新手后,就會(huì)大幅度提高翡翠的價(jià)格。那么什么情...- 瀏覽:1735次 評(píng)論:0條
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