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冰種佛公種老 為總結(jié)當(dāng)代居士佛教發(fā)展的經(jīng)驗

18-09-29    瀏覽:1538次    【

為何佛?佛

,意譯覺者、知者
,覺悟真理之意
。亦具有自覺、覺他
、覺行圓滿
,成就正覺之大圣者,乃佛教修行之最高果位
。佛是大智
、大悲與大能的人,是慈悲與善的化身
,更是無數(shù)向往真善美的勞動人民的心靈寄托
,那么如何去挑選一款自己喜愛以及適合的翡翠佛呢?冰種佛公種老還是種嫩好

1

、佛的品相

看佛通常第一眼看臉部表情,是否笑得夠開心

,最好就是看著你都想跟著笑的那種
,這樣沒事的時候看看自己佩戴的佛,想不開心都難。還有在選擇翡翠佛的時候也要看臉部是否干凈
,盡量沒有任何的雜質(zhì)、棉絮
、裂紋
,因為這些都會影響翡翠玉佛的價值和品相。

2

、佛的形態(tài)

無論是站佛

、逍遙佛還是坐佛,在同樣的料子當(dāng)中最好挑選厚裝飽滿的
,比如站佛最好飽滿到有S型身材的感覺
,或者有玲瓏浮凸的立體感。

總而言之厚裝飽滿就是有存在感

,而坐佛方面最好是肚子寬大而鼓起
,因為這樣也寓意很有福氣和氣魄。所以選擇的時候要選肚子大的
,但是也要適可而止
,過大反而會影響佛的整個比例,美觀度也會受到影響

3

、牙齒

就是一定要挑選有牙齒的,因為這樣的種老

,種老的料子可以上牙齒這樣的細(xì)活
,其實這也是一個依據(jù),但不代表沒有牙齒的佛就是種不夠老
,具體還是要看料子本身的成色
。其實關(guān)于牙齒除了料子本身夠老容易雕刻以外,也跟師傅本身的雕刻風(fēng)格或者設(shè)計構(gòu)思有一定的聯(lián)系
,所以不能以偏概全
,挑選佛還是要多方面去考慮。

4

、臉部

笑口常開是我們生生不息的法則

,所以玉佛的臉不僅要干凈,沒有任何的雜質(zhì)
、棉絮
、裂紋外,還要求是笑臉喜人
、開口大笑的
,給人一種歡慶舒適之感的,這樣的玉佛臉才會保你平安,也可以給您的生活帶來樂趣
,所以選擇玉佛時一點要注意千萬不要選擇左右不對稱的陰陽臉

5、下巴

自古民間就流傳下巴圓潤的人會多福多壽

,所以選擇玉佛時也盡量要求下巴圓潤細(xì)膩的
,越圓越有福氣,千萬不要選擇下巴尖的玉佛

6

、肚子

所謂選佛選彌勒佛,其最大的特點是肚子大而圓

。"大肚"意即"大度"
,表現(xiàn)出佩戴者的寬容大度。所以選擇的時候要選肚子大的
,但是也要適可而止
,過大反而會影響玉佛的整個比例,美觀度也會受到影響
。還有一點就是玉佛的肚子要比臉高
,也就是肚子和臉不能在一個平面上,玉佛是大度的
,肚子的突起才可以顯示我佛慈悲之心

7、佛的大小

可以根據(jù)自己的身材比例來選購

,別自己那小身板也弄個大塊的佛佩戴
,就算你不考慮是否美觀也考慮一下自己的頸椎是否能承受,或者牛高馬大但是卻弄個小巧精致的佛佩戴
,自己不說別人還真不好發(fā)現(xiàn)原來你佩戴了佛
。所以不用刻意追求大小,關(guān)鍵是比例合適
,合適自己

8、佛光

佛光其實就是玉佛眉宇間放射出來的光芒

,是一種智慧的綻放
,如果有裂紋存在,就好像把這道光芒給截斷一樣
,佩戴者也就感受不到佛光帶來的好運了

2010年12月2日上午,由中國人民大學(xué)佛教與宗教理論研究所主辦

、北京佛教居士林和凈宗學(xué)會協(xié)辦的“居士佛教與慈善文化”研討會暨第4屆宗教與公益事業(yè)論壇在中國人民大學(xué)逸夫會堂舉行
。中國佛教協(xié)會副會長刀述仁以及海內(nèi)外佛教及宗教慈善事業(yè)的實踐與研究領(lǐng)域中卓有成就的單位和個人參加了會議
,并著重研討了全球化與現(xiàn)代化視野下的宗教與慈善公益事業(yè)發(fā)展理論概括與經(jīng)驗交流。

居士佛教是佛教的重要組成部分

。隨著中國佛教的發(fā)展
,近年來,中國居士林與居士佛教也有新的開拓
,對和諧社會的建設(shè)發(fā)揮了積極作用
。自2007年起,中國人民大學(xué)佛教與宗教理論研究所與多家宗教團體合作
,創(chuàng)辦了“宗教與公益事業(yè)論壇”
,迄今已經(jīng)舉辦了三屆
,并依次出版了3輯《宗教公益事業(yè)論叢》
。為總結(jié)當(dāng)代居士佛教發(fā)展的經(jīng)驗,特別是居士佛教參與社會慈善事業(yè)的成就
,因此將“居士佛教與慈善文化”作為此次研討會暨第4屆宗教與公益事業(yè)論壇的主題

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