鎮(zhèn)平玉雕大師徐波使用過濾工具是為了免去雜質(zhì)和塵埃顆粒劃傷虎水晶

18-08-31 瀏覽:1465次【大中小】

4月12日

，在云南瑞麗金星石木文化城舉行的“論珠寶翡翠產(chǎn)業(yè)在“一帶一路”建設(shè)中的機(jī)遇與挑戰(zhàn);高峰論壇”中

，中國工藝美術(shù)大師袁嘉騏認(rèn)為

，我國的藝術(shù)家經(jīng)紀(jì)人制度尚未起步

。

“一個(gè)水果在市場上賣

，利潤微薄

。但是

，如果做成果盤或加以精美的包裝

，其價(jià)值迅速得到了提升?div id="m50uktp" class="box-center"> ！痹悟U說

，藝術(shù)家通過經(jīng)紀(jì)人團(tuán)隊(duì)包裝作品也是同理。作為藝術(shù)家

，只想到自己做作品自己賣

，這是粗淺的。經(jīng)紀(jì)人制度是大勢所趨

。

袁嘉騏同時(shí)表示

，傳統(tǒng)文化在中華民族文化里仍占有舉足輕重的地位。文化復(fù)興是我們的國策

。工藝美術(shù)要用什么樣的文化走出去

，什么樣的文化代表中華民族的文化？玉文化作為中國民族文化的一部分，該怎樣包裝

，傳播到世界各地

？只有解決藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人的問題，才能最終解決問題

。

袁嘉騏大師簡歷

袁嘉騏

，國家一級美術(shù)師，玉雕專業(yè)本科學(xué)科帶頭人及碩士研究生導(dǎo)師

、湖北省綠松石雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人

。1994榮獲國務(wù)院政府津貼、1996年授予“中國工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號

，1997年榮獲湖北省五一“勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、評為有突出貢獻(xiàn)的中青年專家， 2004年被授予“中國玉石雕刻大師稱號”

，2006年當(dāng)選為第五屆中國工藝美術(shù)大師評委

，2013年當(dāng)選為第五屆中國玉石雕大師評委。聘請為中國收藏家協(xié)會(huì)寶玉石專家委員會(huì)

、中國商業(yè)聯(lián)合會(huì)和闐玉研究會(huì)高級顧問及行業(yè)專家

。

20世紀(jì)70年代拜北京玉器廠著名藝人王樹森、王德齡為師學(xué)習(xí)琢玉技藝

，后又考入湖北美術(shù)學(xué)院深造

，融傳統(tǒng)藝術(shù)精華與現(xiàn)代雕塑語匯為一爐,形成鮮明的個(gè)人玉雕藝術(shù)風(fēng)格。其作品多次獲國家級金獎(jiǎng)

。主編《玉器專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)大綱》

、《現(xiàn)代玉器藝術(shù)思考》等專著，出版?zhèn)€人玉雕作品集

，多次舉辦個(gè)人玉雕作品展

，2004年創(chuàng)建了個(gè)人玉雕藝術(shù)館。

中國工藝美術(shù)大師

、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（北京玉雕）代表性傳承人李博生時(shí)常思考：作為傳承中國文化的玉雕傳承人應(yīng)如何在繁華的社會(huì)中始終保持哲學(xué)思辨匠人的精神

？大師的手工技藝應(yīng)如何體現(xiàn)？玉雕產(chǎn)業(yè)如何能在迎合玉雕市場的同時(shí)又能引領(lǐng)玉雕市場的發(fā)展

？精神：不斷雕琢自我《經(jīng)濟(jì)》記者初見李博生時(shí)

，被他身上散發(fā)的平易近人和不服老的心態(tài)所吸引。從其工作室一組組作品和治玉語錄上的文字

，看得出他是在賦予玉生命和靈魂

。李博生生于1941年，17歲進(jìn)入北京市玉器廠工作

，先后從師于老一代玉雕行業(yè)“四大怪杰”中的何榮

、王樹森二位藝術(shù)家

。其作品以構(gòu)思巧妙、題材新穎

、造型優(yōu)美

、刻畫細(xì)致著稱?div id="m50uktp" class="box-center"> ！凹矣卸芳Z

，不做磨玉匠”，反映了磨玉的辛苦

。磨玉用的鐵砣十分鋒利

，極易劃傷手，且因手指捏住玉料做活

，長時(shí)間用力會(huì)使關(guān)節(jié)變形

。據(jù)李博生介紹，當(dāng)初和他一起入職北京市公私合營玉器廠的員工共有200多人

。很多人因受不了這種苦陸續(xù)都離開了

，一年后所剩無幾。但李博生卻一直抱著善始善終的想法

，再苦再累也堅(jiān)持著。李博生今年75歲

，治玉50余年

，是玉器行里公認(rèn)的大師。許是長期與玉相處

，一門心思讀玉

、解玉、治玉的原因

，他甚少參加外面魚龍混雜的活動(dòng)

。他和自己手中的“活計(jì)”一同修煉著，雖步入老年

，仍琢玉不輟

。李博生說，“每做完一件活兒

，便又像是將自己洗禮一番

。每次做到中途，發(fā)現(xiàn)有問題就繼續(xù)探索

，就在這反反復(fù)復(fù)

、無盡無休中誕生了一件件玉雕作品。這個(gè)過程有痛苦

，有喜悅

，但就在這份苦與樂不斷輪回的同時(shí)

，也在不斷雕琢自我、完善自我

?div id="4qifd00" class="flower right">

！逼浯危畈┥J(rèn)為

，哲學(xué)思辨的匠人還要懂得藝術(shù)哲學(xué)

。他感嘆，工藝美術(shù)是一個(gè)特殊的行業(yè)

，擁有獨(dú)門手藝是匠人價(jià)值的體現(xiàn)

，他們可以有許多自己的“秘方良藥”，但手藝的傳承也要遵循一定的藝術(shù)哲學(xué)規(guī)則

。例如

，玉雕大師要明白良玉不琢和化腐朽為神奇的道理?div id="d48novz" class="flower left">

！坝行┏鲱惏屋偷拿烙?div id="d48novz" class="flower left">

，其質(zhì)色已經(jīng)表露無疑，無須再施以刀斬斧鑿以‘全其美’

。與老子所謂‘返璞歸真’的思想是一脈相承的

。”李博生表示

，“相反

，對于有些不完美的天然玉石，大師反而要通過自己的藝術(shù)思維把其雕琢成藝術(shù)品

?div id="d48novz" class="flower left">

！彼囆g(shù)創(chuàng)作的過程本身就是發(fā)現(xiàn)問題、解決矛盾的過程

。而解決的方式有時(shí)是化簡為繁

，有時(shí)是化繁為簡的?div id="d48novz" class="flower left">

！稛o量壽佛》是李博生的代表作之一

，為他開啟了全新的創(chuàng)作時(shí)代。李博生向記者講述

，在1983年北京市玉器廠接手做玉器“四大國寶”的項(xiàng)目時(shí)

，計(jì)劃1986年完成，時(shí)稱“八六工程”

。前期選材

、構(gòu)思、擬稿等一系列工序

，李博生是創(chuàng)作主力

。然而在1984年入冬的一天

，他卻突然咳血，不得不退出工程

，到同仁醫(yī)院治療

。在生病之前，廠里來了塊花瑪瑙

，共有11種顏色

，較難恰當(dāng)立意，許多人斷言“朽木不可雕”

，建議切碎做成瑪瑙珠子

。李博生舍不得，把它要了過來

，執(zhí)意要“化腐朽為神奇”

。可是

，材料太花

，無從下手。就在住院期間的某一天

，外面剛下過大雪

，李博生走出醫(yī)院大樓時(shí)突然一口血噴到雪地上。眼前白茫茫的大地

、星星點(diǎn)點(diǎn)的血紅

、灰色的樓群，讓他在迷迷糊糊間想起了那塊花瑪瑙的奇異色彩

，頓時(shí)思如泉涌。次日

，他強(qiáng)行出院

，回家即刻投入創(chuàng)作。將材料正中的絳紫色部分琢成一尊滄桑

、靜謐

、睿智、祥和的無量壽佛

。壽佛披一件黃白相間的袈裟

，側(cè)身而坐，目光炯炯

，神采奕奕

。其手執(zhí)法器，雙腿一盤一垂

，身后漆黑的天幕上

，掛著一輪明月和幾抹云彩

，給人“愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花”的無限禪意

。1985年

，《無量壽佛》榮獲中國工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”，受到80余位評委的一致青睞

。自此

，李博生克服了幾年來的創(chuàng)作瓶頸，獲得了期待已久的價(jià)值認(rèn)同

。李博生對此表示

，大師必須要有思想，要有藝術(shù)家的洞察力和表現(xiàn)創(chuàng)意的方法

。只有這樣

，才能引領(lǐng)傳統(tǒng)技藝的發(fā)展，并守護(hù)技藝

。

白玉髓是玉髓的一種

，屬于水晶一類，據(jù)說白玉髓還具有消災(zāi)避邪的功效

，也可幫助增強(qiáng)體質(zhì)

，抵抗傳染性的疾病。那么

，白玉髓在保養(yǎng)上有什么需要注意和方法的嗎

？請跟華易算命網(wǎng)小編一起來學(xué)習(xí)下吧。

白玉髓飾物的保養(yǎng)方法如下：1

、雖然白玉髓的硬度與韌性都不錯(cuò)

，但還是經(jīng)不起硬物碰撞的，倘若白玉髓飾物從高處掉落

，還是容易碎裂的

。因而在平常佩戴白玉髓飾物的過程中，在碰到做粗活

、重活或要進(jìn)行戶外運(yùn)動(dòng)時(shí)

，要摘下白玉髓飾物，并單獨(dú)保存在一個(gè)飾物盒子里

，以免跟其他首飾放在一起而相互磨損

。2、其次因白玉髓會(huì)自然失水

，但在周圍一定的濕度情況下

，能自動(dòng)吸水補(bǔ)充回來。因此保存白玉髓飾物時(shí)

，要保持周圍一定的濕度

，而在干燥的秋冬季節(jié)時(shí)

，則必須經(jīng)常把白玉髓飾物浸泡于清水中以補(bǔ)充缺失的水分。3

、最后白玉髓怕高溫

，在高溫的情況下，白玉髓會(huì)加速失水而變干白

，影響白玉髓飾物的美觀

。因而在冬天洗熱水澡的情況下，要摘下白玉髓飾物

，避免與熱水接觸

。白玉髓的保養(yǎng)清洗方法白玉髓凈化歷史簡介：白玉髓需要1到3各月凈化一次。即便是開光的也需要定時(shí)凈化這是有原因

。凈化這個(gè)詞在拉丁語和消磁近似

，所以也叫做消磁。很多人常有疑惑為什么要凈化為什么要消磁

，這是有科學(xué)依據(jù)和神學(xué)基礎(chǔ)的

。凈化是從改革開放后外國傳入中國的。因?yàn)榈澜?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、佛教在中國文化中影響很大

，所以糞便、血液被認(rèn)為是很神圣的

，懂得歷史的就知道張角《三國演義》第2章“ 劉玄德臨陣潑狗血”文中有介紹需要準(zhǔn)備豬狗血和天癸血（女子月經(jīng)血）

。三國演義也有介紹，張角曾被糞便破了妖術(shù)

。在西藏有貴客來用牛糞擦碗倒酒慶祝

。佛教中的甘露丸就是用男子的精液、女子的經(jīng)血

、和糞便等制作而成

。所以隨著宗教世俗化后，末法時(shí)代的很多人理解成為越臟越辟邪

。這其實(shí)是錯(cuò)誤理解了佛教和道教其中的深意，但是這樣的錯(cuò)誤也衍生出了所謂的長期佩帶水晶

、玉石

。文物行業(yè)里還把這個(gè)長期佩戴的過程叫做“盤”認(rèn)為越久越好，越久越有靈性越

，很多人覺得“盤”后的顏色深

，把這樣的顏色稱作“寶光”其實(shí)顏色深是因?yàn)槠ば冀M織在物品表面長期存在后產(chǎn)生酸化效應(yīng)進(jìn)而出現(xiàn)的顏色深的情況，其實(shí)科學(xué)上講

，人的死皮組織會(huì)滋生真菌

，長期不洗是容易得皮膚病進(jìn)而演化成皮膚癌?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在社會(huì)疥瘡得人很多，也是因?yàn)殚L期不洗

，辟邪增加靈性的錯(cuò)誤看法

。白玉髓要定期凈化，因?yàn)榘子袼璧奈锢硇再|(zhì)決定不能隨便使用酸性

、或者堿性的清洗劑

，因此在科學(xué)上用御守鹽這樣中性的清洗劑是正確的和安全的。是天然的晶石

、玉石都有裂紋

，但是人工處理填充物因?yàn)楹陀佧}可以產(chǎn)生反應(yīng)，所以在商業(yè)上被摒棄

，加上因?yàn)槌霎a(chǎn)在日本所以很多盲目排外的人就憎惡

。白玉髓凈化方法：1：取出需要凈化的1。2：每條手鏈或者項(xiàng)墜用10克御守鹽3：倘若用專門凈化碗不需要計(jì)算水的用量

，倘若是用家里一般的玻璃碗

、瓷碗，需要按照每條手鏈500克水的比例添加

。水不必是礦泉水

、純凈水，一般的自來水就可以

。這是因?yàn)橛佧}的凈化能力強(qiáng)

，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于晶洞等，所以不用對消磁耗材有嚴(yán)格要求

。4：倘若需要祈福

，如求財(cái)、求姻緣幸福等

，在完成上一步后

，取出“御守宣”也叫做御守紙，御守宣有印章的一面寫上自己陰歷生日

、愿望

。把紙放在容器里。紙可以折疊

。倘若不需要祈福

，直接按照第5步操作就可以。5：把手鏈放在準(zhǔn)備好的碗里

，倘若容器里有許愿用的御守紙

，就把手鏈放在紙上，倒入清水。倘若有過濾工具的最好把御守鹽放在過濾工具里

，之后把過濾工具放入水中

。使用過濾工具是為了免去雜質(zhì)和塵埃顆粒劃傷虎水晶。6：等待24小時(shí)就可以消磁完畢

。等待時(shí)間可以超過24小時(shí)

，但是不能短與24小時(shí)。7：將凈化時(shí)用過的鹽水倒掉

，將御守紙取出晾干

，之后焚燒。注意：白玉髓消磁一次可以連續(xù)帶1到3各月

。頻繁消磁沒有害處

。御守鹽不是海鹽、粗鹽

、大鹽

，只是從海里提取加工而成的。所以對天然白玉髓沒有腐蝕作用

。

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從成交情況看玉雕大師高端名家精品備受矚目并趨之若鶩中高檔作品依然是消費(fèi)的主流需要

寶劍鋒從磨礪出
，梅花香自苦寒來。作為尚品潤博2016年的收官之作和2017年的開場熱身
，2017年1月2日
，北京尚品潤博第七屆玉雕精品拍賣會(huì)在北京亞洲大酒店收官。本次拍賣會(huì) 172件拍品
，成交總額為 ...

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2019-08-15 17:46

中國玉雕大師沈水富老師用質(zhì)樸的語言暢談了他與玉石的不解之緣哪怕它曾經(jīng)是別人眼中的廢料只要用心去思考

春節(jié)將近
，節(jié)日氣氛愈來愈濃，無論行至室內(nèi)還是奔走于室外
，放眼望去處處洋溢著喜慶
、歡樂的氣息，在這陽光燦爛的日子里
，《第二期中國玉雕大師私藏精品鑒賞會(huì)暨沈水富
、張煥慶大師專場講座》活動(dòng)于2月7日在玉恒堂...

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2019-08-15 17:42

中國玉雕大師張煥慶老師則從風(fēng)格上闡述了他對花鳥玉雕的理解張煥慶大師認(rèn)為風(fēng)格是作品達(dá)到較高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志

春節(jié)將近，節(jié)日氣氛愈來愈濃
，無論行至室內(nèi)還是奔走于室外
，放眼望去處處洋溢著喜慶、歡樂的氣息
，在這陽光燦爛的日子里
，《第二期中國玉雕大師私藏精品鑒賞會(huì)暨沈水富、張煥慶大師專場講座》活動(dòng)于2月7日在玉恒堂...

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2019-08-15 17:38

李燕蘭為我州獲得2015年度云南玉雕大師頒發(fā)榮譽(yù)稱謂要結(jié)合實(shí)際學(xué)以致用以學(xué)習(xí)培訓(xùn)成果助推產(chǎn)業(yè)發(fā)展

德宏州委常委
、州委宣傳部部長李燕蘭出席開班儀式并指出
，文化是民族的血脈，是人民的精神家園
。加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
，是文化大發(fā)展大繁榮的重要組成部分，對推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展具有十分重要的意義
。近年來
，我州...

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2019-08-15 17:32

玉雕大師作品展為來自各地的玉雕師提供了一個(gè)相互學(xué)習(xí)交流討論的機(jī)會(huì) 共同探討玉雕行業(yè)的發(fā)展至于能不能獲獎(jiǎng)并不重要

2014年云南文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)現(xiàn)場，位于1號展館的玉雕大師作品展區(qū)時(shí)刻被優(yōu)美的民族音樂縈繞著
，《有一個(gè)美麗的地方》
、《月光下的鳳尾竹》......一曲曲動(dòng)人的音樂讓聞聲而來的客商和市民絡(luò)繹不絕，1號展館...

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2019-08-15 17:28

此次玉雕大師作品展的主題是藝術(shù)造就品味文化成就未來這是云南省首屆以玉雕文化為核心的展會(huì)活動(dòng)

記者從8月9日下午召開的首屆云南玉雕大師作品展德宏動(dòng)員會(huì)上了解到
，德宏州黨委
、政府和玉雕界都在為9月舉行的首屆云南玉雕大師作品展做著積極的籌備工作。此次玉雕大師作品展的主題是：藝術(shù)造就品味
，文化成就未...

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2019-08-15 17:25

云南玉雕大師榮譽(yù)稱謂評選嚴(yán)格申報(bào)者必須獲得國家級金獎(jiǎng)一次以上或者省級金獎(jiǎng)兩次以上

8月14日
，從創(chuàng)意云南2017文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上傳來消息，經(jīng)過激烈角逐
，由德宏州推薦的劉東
、方卡中、邵佳齊
、段大恒4位玉雕師成功摘得云南玉雕大師榮譽(yù)稱號
。此次共有7位玉雕大師獲此殊榮，德宏也因此成為最大...

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2019-08-15 17:16

2015年中國玉雕高峰論壇于4月28日在南陽召開本次高峰論壇第一次邀請到來自德國當(dāng)代寶石玉雕大師Michael Peuster先生

由中寶協(xié)
、南陽政府主辦的——“2015年中國玉雕高峰論壇”于4月28日在南陽召開
。本次高峰論壇第一次邀請到來自德國當(dāng)代寶石玉雕大師Michael Peuster先生，和彩色寶石雕刻新秀Alexande...

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2019-08-15 16:30

身為玉雕大師的蔣宏利其對玉雕的追求就是將中國傳統(tǒng)玉雕文化的感性意蘊(yùn)美

“玉當(dāng)傳神
，德以顯玉”——身為玉雕大師的蔣宏利
，其對玉雕的追求，就是將中國傳統(tǒng)玉雕文化的感性意蘊(yùn)美
，結(jié)合當(dāng)代玉雕藝術(shù)的理性科學(xué)觀念
，創(chuàng)作出一種既符合傳統(tǒng)文化精神，境界綿遠(yuǎn)
；又反映現(xiàn)代美感
，生動(dòng)卓絕的新...

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2019-08-15 16:28

冒充玉雕大師名號制作的三流玉雕作品公然制假售假但拍賣公司卻憑借法律上的免責(zé)條款對拍品不聞不問

冒充玉雕大師名號制作的三流玉雕作品，居然在拍賣會(huì)上高價(jià)成交
，而拍賣公司事后卻回應(yīng)：自己只管拍賣
，不問真?zhèn)危〗?div id="d48novz" class="flower left">

，中國工藝美術(shù)大師吳德昇致電本報(bào)

，反映有不法分子打著他的幌子，公然制假售假，但拍賣公司卻憑...