如意一詞出于印度梵語(yǔ)阿娜律
。最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意。也有柄端作心形的,用竹
、骨、銅
、玉制作
。講僧持之記文于上
,以備遺忘。玉如意始于魏晉
,盛于明清
。如明、清兩代
,取如意之名
,表示吉祥如意,幸福來(lái)臨
。
如意
,又稱握君
、執(zhí)友或談柄
,由古代的笏和搔杖演變而來(lái),多呈S形,類(lèi)似于北斗七星的形狀。魏晉南北朝時(shí)期,如意的形制以柄首呈屈曲手掌式為主流;唐代發(fā)展為柄身扁平,頂端彎折處演變?yōu)轭i部,柄首為三瓣卷云式造型。明清兩代,如意發(fā)展到鼎盛時(shí)期,因其珍貴的材質(zhì)和精巧的工藝而廣為流行,以靈芝造型為主的如意更被賦予了吉祥驅(qū)邪的涵義,成為承載祈福禳安等美好愿望的貴重禮品。臣子們常進(jìn)獻(xiàn)如意祝賀皇室壽辰
,皇族也拿如意賞賜王公大臣,如意漸漸地成了上層人物權(quán)力和財(cái)富的象征
。而在明末時(shí)期
,如意更因其特有的雅致
,成為崇尚古風(fēng)的文人墨客的文房玩賞物件
。
如意的歷史進(jìn)程——
如意約產(chǎn)生于魏晉時(shí)期,相傳吳帝孫權(quán)曾得到玉如意一柄
。南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》及初唐編撰的《晉書(shū)》都有關(guān)于如意的記載。只是當(dāng)時(shí)的材質(zhì)
、形狀等現(xiàn)在都不明了
。依據(jù)推測(cè)
,如意源于爪杖
,即民間俗呼不求人
。目前所見(jiàn)的古代如意
,多為明清所制,而以清代為最多
。此時(shí)的如意已沒(méi)有實(shí)用功能,只是一種象征吉祥的陳設(shè)品
,常被作為禮品饋贈(zèng)友好
。清代如意有以整塊玉料雕琢成形的
,如此器
。而以揚(yáng)州產(chǎn)白玉如意最著名。另一種為三鑲?cè)缫?div id="jfovm50" class="index-wrap">,即以紫檀、琺瑯
、金銀等材料作柄
,柄首
、腰
、尾均作橢圓
,分別嵌鑲玉飾
,多種材質(zhì)
,珠聯(lián)璧合
。
玉如意寓意吉祥,在中國(guó)古代宮廷生活中扮演著非常重要的角色
。每逢重大節(jié)慶日
,王公大臣和各地官員都要進(jìn)獻(xiàn)玉如意
。作為吉祥物
,每逢新皇即位、皇帝大婚
、皇帝后妃生日的時(shí)候,玉如意更成為不可缺少的禮物
。皇帝登基
,大臣要進(jìn)獻(xiàn)如意
,祝賀新政大吉大利
,萬(wàn)事如意
。
古代作為工藝美術(shù)品的如意
,以清代為多
,明代也有但少見(jiàn)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?滴跄觊g,如意成為皇宮里皇上、后妃的玩物
,寶座旁
、寢殿中均擺有如意
,以示吉祥
、順心。如意有多種品類(lèi)
,均極為精美。有琺瑯如意
、木嵌鑲?cè)缫猓烊荒救缫?div id="m50uktp" class="box-center"> 、金如意
、玉如意、沉香如意等
。如意多雕有龍紋
,有的還在玉制的如意上嵌上由碧璽
、松石
、寶石所雕成的花卉,大多是桃果
、靈芝、蝙蝠之類(lèi)
。這種如意上的蝙蝠寓意多福,桃寓長(zhǎng)壽
,是明清常見(jiàn)的祝頌圖案
。
清代創(chuàng)造出有首
、中
、尾的三鑲、五鑲形式的如意。其中有一種少見(jiàn)的如意,它是在玉如意的頭上,先按圖樣琢出槽子,然后用五顏六色的寶石嵌進(jìn)去,這種做法十分費(fèi)工,故而難得。
玉如意的優(yōu)劣
、真假辨別主要有以下幾種方法:第一,水鑒別法。將一滴水滴在玉上,如成露珠狀久不散開(kāi)者為真玉;水滴很快消失的是偽劣品。第二,手觸摸法 。若是真玉
,用手摸一摸
,有冰涼潤(rùn)滑之感
。第三,視察法
。將玉器朝向光明處,如陽(yáng)光
、燈光處,如果顏色剔透
、綠色均勻分布就是真玉
。第四
,舌舐法。舌尖舐真玉有澀的感覺(jué),而假玉則無(wú)澀的感覺(jué)。第五,放大鏡觀看。將選購(gòu)的玉器放在放大鏡下觀看其是否有裂痕,無(wú)裂痕者為上乘優(yōu)質(zhì)玉,有裂痕者次之。即使是真玉,有裂痕的其價(jià)值亦大減,裂痕越多越明顯的,價(jià)值也就越低。
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"如意"兩字通俗易懂
,意思是做什么事情或想要得到什么東西都能夠得償所望,簡(jiǎn)單樸素的寓意,卻道出了人們心底的聲音,符合了大多數(shù)人希望在健康、學(xué)習(xí)生活、婚姻愛(ài)情、事業(yè)等帶來(lái)好運(yùn)的愿...- 瀏覽:6653次 評(píng)論:0條
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