說起臺(tái)北故宮的館藏
,估計(jì)不少人會(huì)首先想起“翠玉白菜”
。在民間傳說中,它與清末的宮闈紛爭
、八國聯(lián)軍侵華等秘聞和大事件糾結(jié)在一起
,被傳得神乎其神。大陸游客到臺(tái)灣旅游
,必去臺(tái)北故宮
,去臺(tái)北故宮則必看翠玉白菜。在去年的臺(tái)北故宮壓軸大展“國寶總動(dòng)員”中
,它也赫然位列百件“國寶”之中
,并享受獨(dú)特的待遇置身于獨(dú)立展廳
,觀眾需排隊(duì)才能一覽它的尊容。那么
,這翠玉白菜是何“神器”
?在瑰寶云集的臺(tái)北故宮中,它躋身“國寶”之列是否名副其實(shí)
?價(jià)值又是多少
?
蔡玫芬告訴記者,實(shí)際上之前故宮一直沒有將翠玉白菜放在“國寶”當(dāng)中
,此次入選“國寶”大展
,主要是考慮到它的“人氣性”。在“國寶總動(dòng)員”的公眾票選活動(dòng)中
,“翠玉白菜”榮膺頭名
,“它幾乎成了臺(tái)北故宮的‘行銷專員’一樣,每次展覽時(shí)都備受矚目”
。從赴臺(tái)文物最早落腳的臺(tái)中一直到臺(tái)北
,很多人點(diǎn)名要看它。復(fù)制品也賣得很好
。這件長18.7cm
,厚5.07cm,寬9.1cm
,以半綠
、半白的翠玉為材的巧雕作品,據(jù)推測可能是光緒帝瑾妃的嫁妝
。在故宮博物院成立之前
,它是陳設(shè)在永和宮內(nèi)、栽種于小盆中的“寶石盆景”
。蔡玫芬說
,從材料上言,的確算不得“頂好”
,不算很大塊
,綠、白分布也并不均勻
。但其價(jià)值
,主要體現(xiàn)在“巧思”和歷史文化內(nèi)涵上。如果按照一般設(shè)計(jì),琢成瓶罐鐲佩,則將會(huì)因?yàn)槠淞谚贰邏K,而被視為多瑕的劣材。但玉工卻巧妙地借助了白菜的造型綠色部分琢成菜葉,白色部分雕為菜梗,裂璺藏在葉脈中,斑塊被安排為經(jīng)霜的痕跡,材料本身的缺陷通過創(chuàng)作者的用心與創(chuàng)意,轉(zhuǎn)化為有魅力的藝術(shù)品
?div id="m50uktp" class="box-center"> ;蛟S有時(shí)人們會(huì)覺得,這件作品純?yōu)橐患憣?shí)之作
,并無“升華”
。但如果細(xì)心觀察匠人的布置,則會(huì)體會(huì)其苦心孤詣的設(shè)計(jì)意圖
。從工藝上說
,如葉片邊緣透光部分的處理等,也算得“上上之作”
,是體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民間工藝美術(shù)創(chuàng)作水準(zhǔn)的作品
。
另一方面,翠玉白菜是當(dāng)時(shí)民俗文化的一個(gè)代表
。白菜寓意清白
,象征新嫁娘的純潔;葉尖兩只昆蟲寓意多產(chǎn)
,祈愿皇室子孫綿延
。而從織錦、服裝等其他文物中也可以看出
,當(dāng)時(shí)清王室中有一種田園風(fēng)情在流行
,因此這件“白菜”恰好成為這種審美風(fēng)潮的一個(gè)體現(xiàn)。
雕刻翡翠白菜的這塊翡翠一半為灰白
,被雕成了菜幫
;一半為翠綠,給雕成了萊葉
,菜葉自然反卷
,筋脈分明;翠綠的菜葉上,還有兩點(diǎn)黃色的翡,被巧奪天工的技師給雕成了兩只黃色小息的螽斯蟲。因此王春云說,雕琢這棵白菜的翡翠原石為豆種帶翠的白色翡翠,屬?zèng)_積次生的翡翠卵石,在自然界中比較罕見。這塊原石天然含有白、綠、黃三種顏色:白色部分是豆種,粗豆地,肉眼可見明顯的晶體顆粒感,與冰種、糯種或者更高級的玻璃種,當(dāng)然還有一大段距離;顏色帶灰,也不是十分純凈;透明度自然也就一般了。白菜綠色部分顏色翠綠,很正,地子為細(xì)豆種,所以水頭也不錯(cuò),但是裂隙也不少,只不過被工匠做花、做葉,給做了巧妙的遮掩和美化。黃色的部分做了螽斯,顯見是翠玉的風(fēng)化外皮,被工匠給巧妙地保留下來,并且做出了畫龍點(diǎn)睛的巧色效果。“依據(jù)當(dāng)前的翡翠藝術(shù)品和收藏品市場的拍賣行情
,如果不考慮其歷史文物價(jià)值和巨大的文化積淀效應(yīng)
,我的估價(jià)在兩億元人民幣左右?div id="m50uktp" class="box-center"> !蓖醮涸迫缡钦f。
!?高兆華說,翠玉白菜雕刻中所采用的所有手法和造成的所有效果,當(dāng)代人都可以做得出來。但當(dāng)代藝人們能做的很多效果,翠玉白菜的藝人們就做不了。其中重要的原因是工具的改良,“過去拳頭大的石要開一天,現(xiàn)在兩分鐘就好了”;過去雕琢翡翠的設(shè)備使用腳踏,位置固定,角度受限,效率低下,而現(xiàn)在卷軸驅(qū)動(dòng)的工具,“什么角度、什么方向都可以開”,在微雕的加工方面更有舊工具難比的優(yōu)勢。這都讓當(dāng)代藝人的發(fā)揮空間更大,更能不受約束地構(gòu)思和設(shè)計(jì)。“這件東西我在臺(tái)北故宮看過。如果站在我們的角度說
,只是有歷史價(jià)值”,高兆華說,“首先,翠玉白菜的玉料并不是太高檔;其次,它跟現(xiàn)在的工藝水準(zhǔn)差很遠(yuǎn)?div id="d48novz" class="flower left">高兆華說
,在當(dāng)時(shí)條件下,這件作品能夠做成這樣,已經(jīng)是很不錯(cuò)了。超越時(shí)代,用現(xiàn)代的東西和老東西比,并不公平。但也并不能說它就代表了當(dāng)時(shí)雕工的最高水平。清宮里就有比它好的,在大陸的博物館
、藏家手中,同時(shí)期的作品中
,也能見到超越之作
,譬如北京故宮里的大禹治水玉山子。高兆華說
,他去臺(tái)灣參觀時(shí)
,臺(tái)北故宮有關(guān)人士稱翠玉白菜可值一億人民幣。但他認(rèn)為
,“現(xiàn)在的話
,一百幾十萬就很高了”,如今“幾百萬的東西里有很好的
,不知比這個(gè)好多少倍”
。但對“文物”而言
,畢竟不能單純這樣看,一方面“故宮”有其特定的歷史和文化背景;另一方面,“這件東西是誰把玩過的”,也很重要。這都是“料”和“工”之外的因素了。
丘志力說
,自己沒有上手或近距離看過翠玉白菜,只能根據(jù)親眼目睹過的朋友們的描繪,以及材料的記載做一簡單分析:從材質(zhì)上看,這件東西大致屬于材質(zhì)中等的白底青至油青品種;以工藝而言,它是古代翡翠作品中俏色工藝運(yùn)用得比較好的。在早期的翡翠作品中,它體量相對較大,又是藝術(shù)品,而非一般的首飾等裝飾品,還是有他比較明顯的重要性。通常評價(jià)一件傳世藝術(shù)品,一方面看藝術(shù)價(jià)值,另一方面看其歷史價(jià)值。但藝術(shù)品的歷史價(jià)值往往會(huì)受到工藝及其符號價(jià)值的影響,并不能簡單割裂開來討論
。丘志力說,翠玉白菜象征的清白純潔
,對一般老百姓而言很有吸引力
,導(dǎo)致它特別受關(guān)注,至于能不能算是“國寶”
,要文博界的人說了算
。不過“國寶”一定在三方面具有高度的價(jià)值材質(zhì)、工藝
、歷史文化
;另一方面,要將它放在“翡翠”歷史范疇之內(nèi)考量
,不能和其他的國寶比如名畫
、陶瓷之類簡單對比。
丘志力認(rèn)為翠玉白菜的市場價(jià)值
,博物館的單方面評估很難“服眾”
,即使要評估,也要成立一個(gè)包含評估專家在內(nèi)的專家組才能完成。
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