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玉雕大師貔貅精品圖 能進入《隋書》的人

18-10-26    瀏覽:1609次    【 大 中 小 】

戰(zhàn)國和田白玉四龍牌

當今蘇揚二州的許多玉雕大師都名揚四海

，一個手把件雕工費動輒十幾萬乃至幾十萬
，前兩年還有排隊一排半年都“掛不上號”的現(xiàn)象
。高古玉其工藝和神韻大都精美絕倫
，這是因為在中國古代曾出現(xiàn)了不少玉雕大師
。

史前中國高古玉中的五駕馬車

，紅山、良渚
、齊家
、龍山、巴蜀
，那是一個神玉時代
，也可稱之為巫玉時代，許多玉器是多人合作經(jīng)年累月共同完成的
，因而不可能留下姓名
。到了周代，已經(jīng)有了專門管理制玉的政府部門
，叫“玉府”
，其職責是“掌王之金玉、玩好
、兵器
，凡良貨之藏?div id="m50uktp" class="box-center"> ！庇窀粌H掌握著王上的寶物制作
，也掌握著王上的收藏和衣食起居等，足見地位之高
。玉府下設(shè)的“玉人”具體管理和玉有關(guān)的一切事物
，所以玉人是周代制玉工人的專用名詞。玉府
，是中國文獻中記載最早的專業(yè)制玉機構(gòu)
，那時，周王是天子
，至高無上
，玉工水平再高也不可能留下他們的名字
。

到了秦朝，文獻中記載了中國玉器發(fā)展史上最早的兩名制玉大師的名字

，他們是孫壽和烈裔
。史料稱“秦兼七國稱皇帝，李斯取藍田之玉
，玉工孫壽刻之
，方四寸，斯為大篆書
，文之形制為魚龍鳳鳥之狀
，稀世之至寶也?div id="4qifd00" class="flower right">
！绷硪晃淮髱熈乙岬挠涊d來自《拾遺記》
，文中說
，始皇元年
，騫霄國獻刻玉善畫的工匠，名裔
，刻玉為百獸之型
，毛發(fā)宛如真矣。曾刻兩白玉虎
，不僅形象生動
，毛發(fā)皆栩栩如生，這位玉工被人們稱之為烈裔
。

到了漢代

，厚葬之風盛行，葬玉數(shù)量加大
，大師應(yīng)該輩出
，但史書記載非常少，只看到一位
，他是當時廣陵國吳郡人
，即今天的蘇州人，名叫顏規(guī)
，他常被叫到廣陵王府解玉制玉
。這位顏規(guī)可以說是蘇州玉雕的老祖宗了。

魏晉南北朝一來戰(zhàn)亂頻繁

，玉路中斷
，二來佛雕盛行，三來煉丹食玉
，玉雕業(yè)大大衰落
，也無大師記載
。

到了隋代，《大業(yè)拾遺記》記載

，隋煬帝幸江都
，看中墊腳女吳絳仙，但她已嫁玉工萬群為妻
。這個玉工應(yīng)該絕非一般底層玉工
，他的老婆能被隋煬帝看見，此玉工活動范圍絕對在高層
，一定也是大師級人物了
。隋代還有一位大師名叫何通，《隋書》只有三個字的記載“善斫玉”
，斫者
，用刀斧砍。能進入《隋書》的人
，焉能不是大師
？

宋代，達官顯貴文人士大夫都追求和賞玩美玉

，制玉工匠文獻留下姓名者逐漸多了起來
，有趙榮、林泉
、崔寧
、陳振民、董進等
，但無太多事跡介紹
。元代邱處機，大名鼎鼎
，道號長春真人
，傳說他能“掐金如面，琢玉如泥”
，曾被元帝封為高官
，掌管造辦機構(gòu)
。后被北京玉石業(yè)行會尊為琢玉業(yè)的祖師爺
。

明代制玉高手就更多了

，賀四、李久甫
、陸子剛
、王小溪等，這些知名藝人社會地位較高
，是文人富豪的追逐對象
，作品價格往往高出普通工匠數(shù)倍
，其中陸子剛名氣最大。清代距離現(xiàn)在較近
，史料記載的名家達幾十個
，在此不一一寫出。

春秋戰(zhàn)國是中國玉雕業(yè)的第一次巔峰

，百家爭鳴的思想成就過一大批玉雕大師
，但由于歷史久遠沒有留下他們的名字，可是
，那些出自他們之手的精美絕倫的藝術(shù)品卻釋放著永久的光輝
！