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2003年從成都理工學院畢業(yè)后，馬元經還是惦記著自己的雕刻

，開始學習玻璃雕刻，在玻璃上雕刻中國傳統(tǒng)的各種圖案。馬元經說，雕刻的基礎元素是相通的，例如龍、鳳、青銅器，在木雕、玻璃和玉器上雕刻只是藝術的形式表現(xiàn)不一樣。

2004年

，癡迷雕刻藝術的馬元經，由朋友介紹，拜師玉雕大師周雁明開始學習玉雕。馬元經說，自己就是奔著雕刻的藝術去學習的，雕玉的時候發(fā)現(xiàn)和田玉是有很深中國傳統(tǒng)，玉本身就是一種文化，加上創(chuàng)意之后就成了文化的載體。2007年，他在師父周雁明的精心指導下，開始獨立設計制作玉器，但是大型復雜的玉雕，還是得師父指導。

自立門戶的時候

，是2010年，馬元經租了兩節(jié)柜臺，購買了兩臺雕刻機，開始走上玉雕創(chuàng)業(yè)之路。每天，馬元經睡覺都在凌晨3點以后，他說要練習雕刻，要學習查閱資料，讓每件玉雕作品都有自己的故事和寓意，雖然累，但是他感覺到開心快樂，他要做一個快樂的玉雕人。

為和田玉愛好者雕玉

，他從不講工費，而是講究自己的做工是否完美，讓顧客看著給工費。他說，不管顧客拿來什么料，都要認真的去做，價格可以打折扣，但是做工不能打折扣。他做雕刻越是碰到不好的料越是認真，他覺得這樣才能體現(xiàn)自己的價值，做好自己的工作，也樂在其中。

和田玉通常以光潔

、細膩、純凈、溫潤的白玉為美，那些僵白的部分總被視為玉質糟糕，多余的部分而切除，可是馬元經遇到了一塊籽料，一部分雞骨白卻如一道光照射進了馬元經多愁善感的內心。他想到了童年時玩耍的羊骨，新疆叫做“阿斯克”，東北地區(qū)叫做“嘎拉哈”，也叫做“必式”(音譯)的。馬元經開始雕刻了，作品《骨氣》仍舊是灑金皮色